童子命竟是妖邪附身?

2023-06-06 16:04

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道教典籍记载,童子命,是童年附体,是人被妖邪附体的一种形式,就是人从童年时期开始,就被妖邪偷偷潜伏进入身体。具体如何,请为您解释。

第一种情况是,妖邪由于修成年久,总不能实现达到高一层境界的愿望,因为它们看不到神佛的层面,也见不到神佛,但它们知道高层次的存在,所以它们会努力去实现。怎么办呢?引导人按照佛道的教义去修,这就促进了众多有附体的人皈依佛道,并促使被附者守戒律、学教法。

很多居士是明白这一点的,认为身有护法,与护法同修。殊不知这是一种人邪皆不得已的虚幻。终归不入正途、两相悲哀。妖邪又借助轮回之说,人死后脱离出来的它又附另一人,欺骗人为轮回,很多人对此深信不疑,因为一方面从宗教的教义中找到了依据,另一方面新被附的人往往或多或少、程度不同地可以讲出先前被附者的情况,甚至有极少数的可以识别他的所谓前身的家人、住处和物件。

第二种情况是,妖邪在人身体,显示它的法力,表现为特异功能者。有些人自称或经过他人观察有特异功能,比如遥感、梦知、预测或者演示移物、幻象、发功等。还有一些人经过习练气功,得功神速,以为奇才,事实上都是附体在人身体内的表现,因为它们经过修炼已学得一定的各不相同的功能。

第三种情况是,妖邪把先前被附人的才能带到新附者的身体,神童就因此而出现。《伤仲永》很多人都知道吧。传统的认识是方仲永是奇才,五岁可以作诗,但不知是否有人想过,未尝识书卷怎么会凭空有了知识呢?人的聪明可以表现为一学就会、举一反三,但不可以聪明到不学就会吧。

其实,方仲永身上的附体把原先所附一位文人的才学带过来。也就解释了方仲永长大后不再神奇,这是因为长大后的他,只保留着原有的知识,甚至由于人邪不协调的原因还丢失了部分原有的知识。结合当今关于神童的报道大家可以联想,有多少神童变成普通人,有多少神童失常,有多少神童夭亡。

从神童的原理描述,已经很清楚,童子命就是童年附体。当一个人在不满12周岁前被附体或者母亲身有附体遗传。当过了12周岁就被固定下来。附体再也离不开人身,与人终生相伴。当妖邪意识到之后就要设法将人致死,这就形成一个高的死亡率(这就是童子命容易早死的真正原因)。可是,由于妖邪有时得不到机会致人死亡,也就有童子命的人寿长的。

同样可以解释童子命的人比较聪颖。在此不做更多的解释和说明。大家可以思考和理解。需要说明的是古代这种情况比较少。因此,典籍不见有专门的记述。(童年附体由于其有遗传性,往往使整个家族受害,严重者表现为家族性癌症。但不能反过来说所有癌症都是妖邪导致的。

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