堕胎后如何超度婴儿?

2023-07-09 16:26

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当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的堕掉,它的命运就彻底的变了,从一个千人宠万人爱的小宝宝,一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而,这决不是它的罪过造成的,所以它心中的怨恨可想而知。

婴灵最盼望的是什么?那一定是最亲近的人为它做点什么,来安慰它的残魂散魄,救拔它早日脱离苦海。因此,我怀着敬天悯人的心情,从卷帙浩繁的道藏经典中,探幽察微,来探讨婴灵的投胎转生之路。

依据道教科仪,不论婴儿或成人,年幼或年老,凡死亡者,亲属立即为其设供超度,即以供养三清功德,为亡者祈得冥福,便能超生善道,转生为人。

现在社会上打着道教的旗号来做超度的人不少,有直接卖超度灵符的,也有胡乱摆弄个道场,既不诵经,更不步罡踏斗;更有甚者,直接把缘主的照片放在供桌上,宛如世俗灵棚中祭祀逝者。种种乱象,不一而足。可叹很多缘主不懂道教仪轨,诚心来超度婴灵,却被人糊弄欺骗,花了钱财不说,还误了婴灵转生。

那么,道教是如何超度婴儿的呢?正规的道教超度又是什么样子呢?

一、化坛存想

道教起坛,是供奉神真之像,设立灵幡仪仗,布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的,须通过法师的存想法术,使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气,运九凤之真精,策役万神,吐纳二气,蹑罡履斗,结界禁坛,以清肃方维,净明天地。

二、请降天医与沐浴化衣

道教认为婴灵形体不全,因此在超拔救度之前,要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式,此乃超凡入圣、脱胎换质之道。

法师存想金光自道众诵经声中发出,诸天医、混元官吏、解冤官吏,在金光中自内天门而下,进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案,用汤、膏、丸、散对症医治,并以金、木、水、火、土之生,补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡魂解冤释结,使婴灵化仇雠为友好。

接着法师再存想黄华神水下注浴堂,使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降,有五色云霞之气,萦绕在仙衣周围。

经过法师的以上存想仪式,婴灵在霞光中,炼育精髓,焕然一新,形貌精彩,表里莹洁。

三、超度仪轨

做完以上存想仪式,就可进行超度仪轨。

四、各路神灵护送婴灵升天

《幽玄解冤救度经》中说:

天上收到疏文符咒后,即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出,六甲使者居左,六丁使者居右,左官使者建节在前,右官使者持幢在后,诸官将使者仪仗森列。接转婴灵,随即转地轴,升紫云车,诸神引导至罡风界。有神吏乘马执仗,在前领兵开道。开导云气蓊郁,早已出罡风界,进入星界。

只见黄道犹如长虹横截,黄道两边的玉树,在香风中琳琅振响,四方宝云中各有宫殿,这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间,婴灵已扶摇直上九万里,依稀看见紫云隐隐、红雾丝丝的灵妙圣境。

遥看金阙玉京,金碧辉煌,红云紫雾,崇楼邃阁,内外威神,守卫甚严。灵体先至青龙宫,启告太一玄生帝君,又南至凤凰阁,启告道德众尊,然后西至少昊金楼,启告正一天师、三师君,最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界,即为玄胎平育天,在那里待缘转生。

五、后续服务

超度婴灵的流程做完后,并不是就万事大吉了。婴灵超度后,对于道家来说,是送到三十三天之上,即玄胎平育天来接受灵性供养,待缘转生。超度后,婴灵的喜悦之情难以言表,一般是会托梦给它的父母亲人,来传递它的状况。这时,解梦就显得犹为重要了。通过解读婴灵的梦境信息,不但让父母亲人完成了一桩心愿,也能更好的为婴灵回向功德。

当然,有些福主,汲汲忙忙,事务繁多,难有时间静下心和婴灵沟通,这样就很难感应到婴灵传递过来的信息。所以在过了七七四十九日后,可以用三世相法来查看一下婴灵的超度状况。这样才是整个超度婴灵法事的圆满结束。

指出,灵婴是被无故剥夺生命的,所以心里的怨气很重,这时候如果不超度婴儿,其身上的怨气就会不断积攒加重,最终报复父母。因此建议大家在打胎流产之后尽快地为婴灵做超度法事,让婴灵能脱苦得乐,投胎转世。

评论问答

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