和合二仙丨和合文化

和合二仙作为中国传统的家庭和乐、和谐美满的形象，一直在民间为人们所喜闻乐道。随着历史的变迁，和合二仙又被赋予新的时代内涵，它是和合文化的象征，也是和谐社会的象征，更是和平世界的象征。而素有和合祖庭之称的寒山寺，更是成为了千百年来人们向往的和合圣地。作为儒释道、民间以及官方共认的中华和合文化的人格化身的千年CP和合二仙寒山拾得的故事更是充满了传奇色彩。关于和合文化，下面就请道长来给大家介绍和分享。

关于寒山和拾得的传说有很多，相传，寒山与拾得，都是唐朝贞观年间人，寒山，又叫寒山子、贫子，居住在天台丰县寒岩，喜欢吟诗作赋，行迹有些疯癫。有一天，寒山在去国清寺的路上，忽然听到一阵婴儿的啼哭声，闻声寻去，在路旁的乱草丛中发现了一个被人遗弃的婴儿，寒山便把他抱在怀中，继续上路。

说来也怪，这个婴儿见风就长，寒山一条岭还没有走完，婴儿已经长成了小孩。寒山于是放下他，问他为何被遗弃在路旁，小孩说我在等候一位诗仙。寒山问他的名字，他说自己没有名字。寒山因其拾自路旁，于是给他取名拾得，这条小岭也因此叫做拾得岭。寒山和拾得一起来到国清寺，只见古刹幽静，佛像庄严，香客如云，一派鼎盛兴旺之象，二人皆不舍离去，于是要求方丈让他们留在寺里烧火做饭。

为爱出走

寒山拾得朝夕相处，形影不离，渐渐成了莫逆之交。他们或一起钻研佛法，或一起吟诗作赋，在国清寺度过了人生中最快乐的时光。

某一年，有位越州的汪氏，携女芙蓉来国清寺进香。不料汪氏进香完毕，突然生病，临终前将女儿芙蓉托付给了寒山和拾得二人。不久，汪氏就离开了人世。从此以后，寒山拾得便与芙蓉住在了一起。他们待芙蓉亲如手足，拾得与芙蓉的年龄相仿，后渐生爱慕之情。但因寒山年长无妻，按照长幼有序的原则，世人更希望寒山能与芙蓉结成夫妻。

一日，寒山外出砍柴回来，看见芙蓉的房里灯还亮着，有些奇怪，他刚走近床边就听到了芙蓉在房间里的哭泣声，正准备进去问个究竟，却听得拾得对芙蓉的一阵劝阻。芙蓉，你不要哭了，我们暗暗相好，寒山并知晓，如果他知道了，也一定会成全我们的。我和你虽然不能结为夫妻，但你永远是我的好妹妹。寒山一听，这才知道拾得与芙蓉早就相爱了，他立即打定主意，决定离寺远走，成全拾得和芙蓉二人。

寒山于是收拾好衣物，在院落的墙壁上画了一个光头和尚，留下一首五言诗：相唤采芙蓉,可怜清江里。游戏不觉暮,屡见狂风起。浪捧鸳鸯儿,波摇鸂鶒子。此时居舟楫,浩荡情无已。然后就离开了国清寺。

故友重逢

拾得和芙蓉看到了寒山留下的诗和画，这才知道他已经出家了。拾得明白事情原由后决定把寒山找回来，于是告别了芙蓉，走上了寻找寒山的路。

拾得为了寻找寒山，不怕山高路远，风餐露宿，他日夜奔走，找了很多地方，可是一直不见寒山的踪迹。有一天他来到了苏州古城，打听到在姑苏城外的枫桥有一座小巧别致的寺院，新来了一个衣着破烂、疯疯癫癫的和尚，相貌倒与寒山有几分相像，于是他立即精神抖擞、快步前往。

走进枫桥，拾得看到了荷塘里开满了荷花，想到了他曾经与寒山在国清寺度过的那段快乐时光，于是跑到荷塘旁边，伸手摘了一朵又红又大的荷花，捧在手里准备送给寒山。

寒山听闻拾得千里迢迢寻他而来，想必腹中饥饿，急忙从房中捧出一只盛着素饼的竹编食盒。二人相见，寒山送盒，拾得献荷，两个好友又冰释前嫌，重修于好，立庙寒山，一起修行佛法，几年以后，拾得外出传道，云游各地。据说他后来东渡到了日本，如今日本还建有拾得寺和寒山寺。而寒山一直在苏州枫桥镇上施药舍茶，最后在枫桥寺院圆寂。

后人把捧荷的拾得称为和(谐音)，把捧盒的寒山称为合，两人合称为和合二仙，象征和谐美满。和合二仙的形象，通过传说、绘画、工艺品、诗歌、偈语和节庆等多种形式优化和传播，在我国民间有广泛的影响。寒山拾得和合二仙这两位千年CP更是成为和谐圆满、欢喜和乐的象征，千百年来深入人心，成为广大人民喜闻乐见的精神偶像。