真有冤亲债主讨债的吗

根本不是这样的冤亲债主都是累世杀生因果导致的也不是引来的是自身业力导致的不如多多忏悔念诵经文经文礼佛拜忏功德回向为好

注意功德回向

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

是冤亲债主来向我讨债了吗？

你这是宿世杀业的感召。多放生。多念佛。还债不是一朝一夕的事情。要坚持下去。阿弥陀佛。

冤亲债主的讨债可不可以说是种子起现行

种子遇到合适的条件（光、水、温度等）就会发芽，这些条件在佛家叫做缘。只要冤亲债主和你的冤业没有化解，总会遇到缘，现冤业。冤冤相报何时了，六道轮回很苦恼。所以，不要执着于是不是种子起现行，你要做的是要精进念佛念经，多行善事，将功德回向给你累劫的冤亲债主，化解你们之间的冤业，最后精进念佛争取今生往生极乐，跳出轮回，这才是最重要的。

冤亲债主讨债的方式

专门看了一下，这是在法律栏，所以我其实不太理解这里的冤亲债主四个字的含义，因为这一般是宗教活动中的专有词汇，楼主看到的话追问解释一下吧，歧义太大不是很好回答。

历代祖先讨债与冤亲债主讨债有何区别？

历代祖先讨债和冤情债主讨债有何区别去了本质上区别是不一样

冤亲债主来讨债怎么办

根本不是这样的冤亲债主都是累世杀生因果导致的也不是引来的是自身业力导致的不如多多忏悔念诵经文经文礼佛拜忏功德回向为好

注意功德回向

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

受了戒冤亲债主就不能讨债了吗？

受戒只是能够不再造业或者少造业，冤亲债主的债还是要还的。比如说小偷以前偷过别人钱，受戒以后虽然不再偷了，但是以前的债主还是要你还的。即使释迦牟尼佛也要还债。佛在世时有时候头痛，其因缘就是无数劫前曾经敲过一只大鱼的脑袋！因果报应毫厘不爽。修习佛法不是为了逃避，而是为了以慈悲心普度众生。切不应心存欠债不还之心。如有此念还是一种贪念。

至于持什么戒取决于每个人的条件。如果受的戒多但是做不到，经常犯戒，明知犯戒还要去干，罪过就大了。所以可以逐步持戒。先持五戒，但是以十戒的标准严格要求自己，就可以自然而然的做到十戒。依次步步精进，可以体验到学佛的快乐。

虽经百千劫，所做业不消，因缘会遇时，果报还自受！

不能因为受戒而象上了保险一样安全了，不用还债了，只是为了你的修行，可以帮助你转化、推迟业报，该你还的业别人是代替不了的。你修行中出现的魔难病苦等都是冤亲债主的化现，有些你没有看到是因为已经帮你消灾了。

个人浅见：修行不能带侥幸心理，坦然面对，勇敢地承认自己的过失，勇于承担责任去偿还，这样修起来是真正的你！！

受戒是修未来，是佛陀老师给我们定下的规矩，方便我们少造恶业，多结善缘。

但是之前的欠账，总是要还的。受戒不能起到任何作用，怕堕恶道，去念地藏菩萨本愿经吧。

人活一世，来去赤条条，能带走的，只有业报。

没那说。该还的一样还是要还。因果不空。