超度婴灵文疏

自愿多多益善

可以按照自己的能力用这些方法！

念诵地藏经或地藏菩萨名号连续60天、每天30到60分钟。

或抄经文----地藏经30部或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生

任何纸笔都行的太多可以烧掉同时念诵佛号灰入干净流动水里即可

念经、佛号、@咒@语都可以用这个回向文

回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕@胎@婴@灵愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸@恶@业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生
，一切我今皆忏悔。

超度婴灵文疏：民间说的超度婴灵是真的吗

超度婴灵，最好是用正宗的道教方式。我看到一篇文章的介绍

大家好，我是太行周易的镜心师傅，很多人问我
，道教和佛教到底有什么不同？我在以前的文章里
，探讨过道教和佛教的不同，不过那主要是从婴灵超度的方面来说的。比如道教超度婴灵
，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女
。而佛教超度婴灵
，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。

那么从整体的对比来看，道教和佛教的区别在哪些方面呢？我参考一些高功大德的论述，试着归纳了以下几个方面：

1、道教与佛教的最大区别就是，“道曰今生，佛说来世”

佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世.

而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭。

和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。

2、对待生和死的态度

佛教追求的目标是“涅磐”
，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中
。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候
，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。

道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅

，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"
，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求

3、佛教不讲算命
，道教专研命理。

在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子
，无论在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的，被称为邪命。佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，善人用恶法，恶法亦善，恶人用善法，善法亦恶。

中国人向来信命，易经本来就是从占卜而来，所以孔夫子就说，不知命无以为君子。中国的几千年的文化
，实际就是周易文化，因为在四书五经之中，易经为群经之首。太极图和阴阳鱼，都是道家的运用了易经的思想。