鲁士坤皮和合法事,这是鲁士坤皮师傅制作的人胎
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这个我觉得很一般呀，反正我不太喜欢这个艺术品。
《霸王别姬》程蝶衣人物性格分析
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蝶衣（乳名小豆子）的出身即决定了他日后成人的性别指认要比普通人承受更强烈也更非人的压抑。影片在一开场就率直地告诉我们，他是妓女的儿子——然而这还不是问题的最关键，问题的最关键在于程蝶衣是从人生的幼年起，在他自身的人性建构中便被先天地蒙上了阴影。
一、“我本是男儿郎，又不是女娇娥”——“男/女人”的悲剧。自小豆子被母亲狠心切掉胼指，他的悲剧生涯便拉开了帷幕。比起以切指之痛换得“祖师爷赏饭吃”的垂怜，让小豆子更难以忍受的是师父让他学坤角。让他背弃自身性别，念“小尼姑我年芳二八，正青春被师父削去了头发；我本是女娇娥，又不是男儿郎……”执拗的小豆子总下意识地念成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”而饱受皮肉之苦。学不会这句台词，并非因为小豆子资质愚钝，而是出于对自己性别执著的本能的捍卫。在他看来：我本是男儿郎，又不是女娇娥，一点儿也没错，何以到了戏里却变成了二、
鲁士坤皮和合法事：谁知道《笑傲江湖》里辟邪剑谱和葵花宝典的来历在哪章？？
林远图的辟邪剑法，是从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法，两者系出同源。第三十章密议中有这部《葵花宝典》，武林中向来都说，是前朝皇宫中一位宦官所著。”令狐冲道：“宦官？”方证道：“宦官就是太监。”令狐冲点头道：“嗯。”
方证道：“至于这位前辈的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为甚么在皇宫中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。
其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧的了不起人物，依照他老人家的武功悟性，该当练成宝典上所载武功才是。但据他老人家的弟子说道，红叶禅师并未练成。更有人说，红叶禅师参究多年，直到逝世，始终就没起始练宝典中所载的武功。”辟邪剑法是金庸武侠小说《笑傲江湖》的武功秘籍，需先自宫才能练习。辟邪剑谱是《葵花宝典》的另一个传世版本。当年，莆田少林寺发现宝典泄密以后，派了一个和尚去谴责华山的弟子。不料这和尚太聪明，看了那一本记录不全的宝典后，于是动了还俗的心思。
这和尚就是渡元禅师。渡元禅师改名换号为林远图，创立了辟邪剑法，称雄武林。可是林远图却并没有将辟邪剑法传给义子林仲雄，导致福威镖局在短短数十年间由一个可以与武林世家并列的大镖局落魄到了普通江湖走镖的田地。
要说辟邪剑法，就要从《葵花宝典》谈起。《葵花宝典》是一位太监所作。至于这样一位大高手，为什么在皇宫中做太监，那是谁也不知道。猜想是家境所逼。至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百多年来，始终无一人能据书练成。
百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧了不起的人物，依照他的武功悟性，该当练成宝典上所载武功才是。
林远图的辟邪剑法，是从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法，两者系出同源。
林远图所自录的《辟邪剑谱》加了许多自己的解释，故较魔教所藏的《葵花宝典》易入门，但少了些内功心法。至于如何得到这两部武林秘笈，则一直是江湖两道上避而不谈的秘密。
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