道教超度堕胎婴灵表文,陈易铭：如何超度堕胎婴

佛道原理都一样。只不过形式仪轨不同而已。

儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。

儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿，便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成“婴灵”，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母身边，既伤害父母的福报和阴德，也会败坏父母的运气，乃至身体健康。

故若有上述行为，父母务必要做超度仪式（最好的办法是父母亲自为宝宝持诵地藏经一至七遍），既保佑宝宝投胎转世，也保护父母安康。

别小看地藏王菩萨本愿经，威力无穷，而地藏菩萨已经达到佛的境界，却因自己发了的大愿“地狱不空誓不成佛”所局限一直未能成佛，所以才始终做菩萨的，我们的佛祖在涅槃之前就曾经嘱咐地藏菩萨代为管理天上地下一切事物，我们佛弟子又尊称地藏菩萨为“代佛祖”呢！

道教超度堕胎婴灵表文：超度堕胎的婴灵回向文是什么

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道教超度婴灵用什么经书啊？有知道的吗超度婴灵疏文范本。

《太上洞玄灵宝救苦妙经》

救一切罪，度一切厄，

渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，

空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，堕胎超度疏文填写范例。

还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，

天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。道教超度婴灵文书。

本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。

第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明，

天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙哉大洞经。书写堕胎婴灵文疏。

皈命太上尊，能消一切罪。

东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，

西方太妙至极天尊，北方玄上玉辰天尊，超度堕胎婴灵疏文。

东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，

西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，道教超度救苦表文。

上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人，

委炁聚功德，同声救罪人，罪人实可哀，我今说妙经，

念诵无休息，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声，

火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门，

超度三界难，迳上元始天，于是飞天神王，无鞅数众，堕胎表文样本。

瞻仰尊颜而作颂曰:

天尊说经教，接引于浮生，勤修学无为，悟真道自成，仙家超度婴灵表文图样。

不迷亦不荒，无我亦无名，朗诵罪福句，万遍心垢清。

尔时，飞天神王，及诸天仙众，说是诵毕，稽首天尊，奉辞而退

《元始天尊说生天得道真经》

尔时，太上道君与诸圣众，在八蹇林下，七宝台中，罗列威仪，敷陈道要，怡神默坐。如玉京山，放七宝光明，照福堂地狱。见福堂之内，男女善人，快乐无为，逍遥自在。复见诸地狱之中，饿鬼穷魂，以日继夜，受种种苦恼，悉无人形，五体坏烂，饥餐猛火，渴饮溶铜，足履刀山，身负铁杖，遍体流血，悲号彻天。是时，会中有一真人，名曰广信。从座而起，稽首前进，上白：

道君曰：不审此辈穷魂，生有何咎，而受斯苦。

道君曰：受诸罪者，在世之时，不敬三光，欺负神理，十恶五逆，不忠不仁，不慈不孝，毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦。是时，广信真人心生哀悯，欲其济拔。幸望妙力威光，许令开度。伏蒙道君，垂赐金言，广设法要，为诸众生，演说是经，名曰解冤拔罪，流布于世，利益存亡。若有善男子、善女人，一心专志，入静持斋，焚香行道，六时转念是经，吾当随愿，保佑其人。使宿世冤仇，乘福超度，幽魂苦爽，各获超升。真人广信欢喜再拜，覼缕胜因，而作颂曰：

伟哉大道君，常普无量功。

舟楫生死海，济度超罗酆。

罪对不复遇，福报与冥通。

用神安可测，赞之焉能穷。

是时，广信真人与诸圣众，各各稽首皈依，信受奉行。