堕胎30年婴灵还在吗,近三十年了,堕胎婴灵还会
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所谓“报复”,就是指杀生的因果报应,果报不一定在今生今世。建议积德行善,孝敬父母,诵经念佛,这样积功累德,并回向给他们(前世也可能也有堕胎之事),可以减轻将来的果报。
我堕胎已经十四年了,婴灵还在吗?
这不好说,空行母说,除非与父母缘尽,否则不离开,一般子女与父母缘分最少也20年—30年,如果没有忏悔,也没有做什么,那么极有可能在的。
堕胎婴灵是真实存在吗?
堕胎者。罪过极重。不可为。
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《佛说优婆塞五戒相经》
(节选)
又复堕胎者。与有胎女人吐下药。及灌一切处药。若针血脉乃至出眼泪药。作是念。以是因缘令女人死。死者犯不可悔罪。若不即死後因是死。亦犯不可悔罪。若不即死後不因死。是中罪可悔。若为杀母故堕胎。若母死者犯不可悔。若胎死者是罪可悔。若俱死者是罪不可悔。若俱不死者是中罪可悔。若为杀胎故作堕胎法。若胎死者犯不可悔。若胎不死者是中罪可悔。若母死者是中罪可悔。俱死者是犯不可悔。是名堕胎杀法。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
堕胎30年婴灵还在吗:堕胎婴灵是真实存在吗?
堕胎者。罪过极重。不可为。
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《佛说优婆塞五戒相经》
(节选)
又复堕胎者。与有胎女人吐下药。及灌一切处药。若针血脉乃至出眼泪药。作是念。以是因缘令女人死。死者犯不可悔罪。若不即死后因是死。亦犯不可悔罪。若不即死后不因死。是中罪可悔。若为杀母故堕胎。若母死者犯不可悔。若胎死者是罪可悔。若俱死者是罪不可悔。若俱不死者是中罪可悔。若为杀胎故作堕胎法。若胎死者犯不可悔。若胎不死者是中罪可悔。若母死者是中罪可悔。俱死者是犯不可悔。是名堕胎杀法。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
堕胎30年婴灵还在吗:堕胎十多年的婴灵现在超度还可以吗
可以,一定要去超度婴灵,婴灵真的很苦,
堕胎后真的有婴灵存在吗
是的,那个孩子将围绕你一生
已经堕胎30年的婴灵需要超度吗
肯定需要了,越是久远的婴灵,越需要超度。
有客户问我:“镜心师傅,你们经常做超度婴灵的法事,你又会三世相法,那你能查看一下婴灵是不是来讨债的吗?”
我说道:“用三世相法,当然能查出婴灵的前世今生的因果,也能查出与父母的因缘,看是来报恩的还是报怨的。”
“那师傅能帮我查一下我的外婆外公和婴灵的业债吗?”
我请他讲讲他的外婆外公的故事。
那客户告诉我,他以前听他母亲讲,他外婆生了好几个孩子,可是都在养到一两岁时,就夭折了。而小孩子的尸体,外公外婆两人内心悲痛,不忍直视,往往托人埋掉,当他们死去第四个孩子的时候,周围人都觉得邪门,没人愿意帮他们埋掉死婴,于是外公只好自己去埋。
当他到了乱葬岗,草草埋掉孩子的尸体后,想到自己已近中年,仍膝下无子,不禁悲从中来,难过至极,昏了过去。不知什么时候,他迷迷糊糊听到有好多小孩在议论、听了半天,他们讨论的大多都是你这次骗了什么?有小孩说是新衣服,新棺材,也有小孩说是长命锁之类,原来,他们都是婴灵,讨论的,大多都是早夭孩子的随葬物品,以此为炫耀的谈资。
突然,外公听到一个声音谈论起自己的名字,那个孩子说:“我这次要去他家,骗一套新郎的礼服。”
外公迷迷糊糊的,还以为是幻听,也没往心里去。踉踉跄跄回家之后,仍怀疑自己出了幻觉。不久之后,外婆又怀孕了,生了一个男孩,这个孩子,天资聪颖,夫妻两都当宝一样养着,然后他慢慢长大,该到了娶亲的年龄,就由媒婆撮合,就去向xx家提亲,由于那个姑娘姿色并不出众,所以,儿子并不是很乐意,但在父亲的强烈要求之下,还是答应了。
后来找算命先生八字合婚,择吉日时,那算命先生看了孩子的八字,大吃一惊,说这孩子有喜灾,结婚会有乐极生悲之难。但是婚也不能不结啊。算命先生就支了一招,结婚当天,在每个门后都支起一个油锅,找专人看守,外公自己守着最后一道门,果然,当婚礼进行到高潮的时候,有两条蛇偷偷溜进礼堂,外公手疾眼快,抓起一条蛇,扔进油锅,一阵青烟过后,便毫无踪迹,可是另一条蛇,却迅疾的溜进去了,外公找遍了礼堂,也不知踪影,只好罢了。
没想到就出事了,晚上就听到院里一声惨叫,原来新郎官半夜起来小解,出得门外,正一脚踩在蛇身上,那蛇反咬一口,立时蛇毒发作,新郎官就撒手人寰了。
从此,外公外婆再也不敢要孩子了,只是抱养了一个女孩,悉心养大,就是我的母亲。
客户讲完后,问我能否用三世相法查查婴灵为什么要来找外公外婆讨债?我于是请孙子平师傅为客户做了三世相法的预测。三世诗作如下描述道:
那世你从地上走
那世我任天地翔
何来仇冤掏鹊窝
一窝死绝三世殇。
我看着三世诗的描述,叹息道:“这又是一个前世今生的孽缘了,吃了人家一窝小鸟,小鸟转世可不就是来报复了。欲解此业障,还得超度婴灵啊,从根本上了结这个孽缘。”
客户于是给外公外婆的孩子们做了往生超度,我相信,那些婴灵们得了功德果报,必会托生到福贵人家,从此解了这冤业,于冤灵生人都是福德啊。
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