念往生咒回向堕胎婴灵,念往生咒回向坠胎婴灵后
以下是相关于超度婴灵的主题内容,念往生咒回向堕胎婴灵,念往生咒回向坠胎婴灵后..需要了解更多类似于超度婴灵的资料点击栏目连接获取。
好,这是好事,两种可能,一种是有感,但还缺火候,这种可能性大,毕竟酸痛并非好相,但也算有作用了,因为空行母说,婴灵最难度化,即使佛现也未必相信,没有至心因缘不能超度,除非与父母缘尽。第二种就是你已经度化了,不过婴灵度化应该是周身轻松伴有吉梦,所以可能还得努力。
给堕胎婴灵的回向文怎么写?
给堕胎婴灵的回向文:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
回向作为实践自他两利、冤亲平等的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向冤亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是「无缘大慈,同体大悲」的精神体现,唯有了悟人我一如,冤亲平等精神的人,才能回向。所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首;因此,无论修什么行门,做什么功德,皆应回向。
不同意见:
冤亲债主没有佛经依据,按其流行义应当划归外道见解,因为佛经中关于祈福、消业的经论只提倡向佛、菩萨祈求,从不提倡找恶道众生,更别谈出于祈福消灾必须为恶道消业了。
回向的真正意识是志向、立志、希望、志愿等,是心理的愿望,不是赠送东西。
念往生咒回向堕胎婴灵:超度堕胎婴灵该念什么经?
佛说长寿灭罪护诸童子陀螺尼经,往生咒,地藏本愿经,阿弥陀佛心咒,地藏菩萨心咒,等等……有很多法门,这些都是可以超度亡灵的,平时也可以多多念的没有任何忌讳。
超度被堕胎的婴灵念往生咒怎样回向
愿以此功德,回向弟子XXX你名字堕胎的婴灵XXX(给孩子取个名字),愿他早日离苦得乐,往生净土。
怎样诵念佛号才能超度堕胎婴灵?
最好方法是楞严经大势至菩萨念佛圆通章上说的念佛最高方法:“都摄六根,净念相继”。
净业宗要:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号
具体行法:楞严经大势至菩萨《念佛圆通章》中的末后句:“都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”
念法原则:声缘于心,心缘于声,声心相依,如猫捕鼠,久久不失,则入正忆念三昧。
佛经之王楞严经《大势至菩萨念佛圆通章》
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘。如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。如染香人,身有香气。此则名曰香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
大势至法王子,与五十二位同行同志诸菩萨,即从座席而起,稽首顶礼佛足后,向世尊禀白:“我回忆往昔旷大久远恒河沙劫前,有一尊佛出兴于世,号无量光佛。共有十二尊如来在此一劫中相继出兴于世。最后一尊佛,名为超日月光如来。彼超日月光佛传授我念佛三昧的修持方法。譬如亲友二人,一方专心恒常地忆念对方,一人专门忘怀对方。这样二人,若对面相逢,专心忆念者了知,而专门忘怀者不识。专心忆念者可看见那人,而专门忘怀者浑然不见。如果专门忘怀者一念回光,也起心忆念亲友,那么二人互相忆念,立时得以沟通互应。如此互相忆念一天天加深,今生或能相见,乃至他生尽未来际,都能如同形体与影子一样,不相乖违离异。
十方如来,怜念众生,就如同慈母忆念儿子。倘若儿子背弃母亲而逃跑,慈母纵然恒常忆念,又能起到什么作用呢?倘若浪子一念幡然醒悟,也来忆念慈母,如同慈母忆念他一样,这样母子天性相关,经历多劫也不会违背疏远。若众生心中忆佛念佛,或现世或当来,必定能见到阿弥陀佛,离佛不再遥远。念佛法门无须借助观想、参究等方便,一门深入,自然心开意解。好比从事染香工作的人,身体服装自然熏染香气。托彼名号,自然显发行人自性本具的戒定真香与智慧光明,这就叫做香光庄严。我自己在因地修行时,以念佛心,契入无生法忍。而今在此娑婆世界,专门摄取念佛人回归净土。世尊敕问契入圆通的方法,我对各种修行方法并无分别选择,只是把眼耳鼻舌意六根都统摄于佛号,令佛号的净念相继不断,获得定慧等持之三摩地,[这念佛一法最为第一。”]
印光大师解释“都摄六根,净念相继”
势至圆通章是为念佛最妙开示,以如子忆母的心态执持名号,都摄六根,念念相摄,便可获致现前当来必定见佛的效用。楞严经二十五圆通中,观音耳根圆通被明选,势至根大圆通被暗选,二者互为表里,相得益彰。
念佛之法,各随机宜,不可执定。然于一切法中,择其最要者,莫过于摄耳谛听。念从心起,声从口出,音从耳入。行住坐卧,均如是念,如是听。大声,小声,心中默念,均如是听。默念时,心中犹有声相,非无声也。大势至念佛圆通章云,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时能摄耳谛听,即都摄六根之法。以心念属意根,口念属舌根,耳听则眼不他视,鼻不他嗅,身必不放逸懈怠,故名都摄六根。摄六根而念,则杂念渐息,以至于无,故名净念。净念能常相继不间断,便可得念佛三昧。三摩地,即三昧之异名。吾人随分随力念,虽未能即得三昧,当与三昧相近。切不可看得容易,即欲速得,则或致起诸魔事。得念佛三昧者,现生已入圣位之人也。故须自量。(文钞三编卷一复徐志一居士书)
相关主题
亡灵超度念往生咒,可获得无上利益往生善道
超度这个词可能现在的年请人很陌生,特别是现在讲究科学理论,也就导致很多人对超度不熟悉。下面我们就给大家说一说为何要超度亡灵,为什么
佛家念往生咒超度亡灵,不如直接走道教超度亡灵
人去世之后不是立马就能进入轮回,需要经过一段时间才能根据功德决定去向。只有功德深厚的人才能得到立马投胎的机会。但是如果没有超度亡灵
超度亡灵的佛教回向文,帮助亡灵超度都有这些好处
去世之人与我们阴阳两隔,能做的事情是非常之少,唯一能帮助去世的人就是超度了,帮助去世之人得到解脱,那么超度亡灵的佛教回向文是怎么样
往生咒的功德利益,超度亡灵快速得到投胎转世
《往生咒》的全称为《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》,善男信女如果可以持念这部经文,那么可以得到无上的东的利益,可以帮助亡灵得到往生
关于“婴灵”,超度婴灵的意义,三悟道长一次性给您说清楚
大家好,我是道长。看到现在这个社会堕胎女性越来越多,女性堕胎的年龄也越来越低龄化,今天在这里想给大家说说婴灵这个话题,希望世人能够
超度婴灵法事化煞消灾,流产坠胎婴灵需要超度才行
在这个末法时代,很多人灵性消失,根性也是比较的迟钝,对很多事情没有多大的感悟,所以在无意识之间犯下了罪业。这其中以堕胎的罪业是比较
回向超度很重要,没有回向的超度送不走亡灵
亡灵如果没有超度的话,那么就会影响到我们在世之人的运势,让整个家都不得安宁,无端处于一种烦躁的磁场之中,所以在亲人去世之后需要赶紧
堕胎婴灵超度回向文格式,想要超度婴灵一定要做法事
现在已经没有了计划生育,但是很多人也不想要生孩子,一般意外怀孕不是想着要结婚,可能会机会打掉。但是很多人在堕胎之后没有给孩子超度,
坠胎婴灵怎么超度 有这三种方法
如今,意外怀孕发生的概率一点也不小。大部分意外怀孕的孩子都不能出生,因为父母没有做好准备,出生只会成为负担。死于堕胎的孩子不能立即
婴灵是什么,如何为堕胎的孩子(婴灵)去超度
大家好,我是道长,应缘主要求,再次给大家讲解一下婴灵的问题。任何宗教,都认为世界上是有婴灵的,且很多堕胎女性,都已经明确感受到了堕
诵什么经回向堕胎婴灵 个人经历揭开《地藏经》的超度作用
不少妇女堕胎后不便出面请寺庙或老师超度婴灵,于是选择了诵经超度的方式。诵什么经回向堕胎婴灵?《地藏经》是其中之一的选择。这里说一个
道教超度咒语有哪些?道教往生咒
道教超度咒语有哪些?道教往生咒有人逝世,老一辈都流行请道士班子来吹敲打鼓,现今却都请戏班子来弄舞卖唱。其实请道士是为了让逝者魂魄顺
道教超度的往生咒是什么?道教超度咒
道教超度的往生咒是什么?道教超度咒道教往生咒:太上敕令,超汝孤魂,鬼魅一切,四生沾恩。有头者超,无头者升,枪殊刀杀,跳水悬绳。明死
超度亡灵的经文——往生咒
超度亡灵的经文——往生咒堕胎后为了能让灵婴脱离痛苦,我们可以请道长做法请太乙救苦天尊大开慈悲之门,对一切孤魂等众凡能到经坛闻经听法
堕胎后为什么要念往生咒,怎么超度婴灵
婴灵对于我们的影响很大,但很多人认为堕胎是一件很小的事情。这是因为你没有了解过这方面的知识,现在就给大家讲讲打胎之后念往生咒回向堕胎
超度经文—往生咒 怎么超度亡灵
超度经文—往生咒 怎么超度亡灵堕胎后为了能让灵婴脱离痛苦,我们可以请道长做法请太乙救苦天尊大开慈悲之门,对一切孤魂等众凡能到经坛闻
往生咒念诵有禁忌吗?往生咒念诵的正确方法
往生咒念诵有禁忌吗?往生咒念诵的正确方法道教往生咒语念诵功德:念诵道教往生咒功德在道教文化中为祈求化解一切冤情债主,化解一切灾厄,
道教往生咒念诵的正确方法 往生咒超度亡人
道教往生咒念诵的正确方法 往生咒超度亡人道家咒语本是为和天地沟通而造。念咒之前先诚心敬意,体会到一个静字,这是最主要的,要使身心达
道教堕胎超度经文往生咒
道教堕胎超度经文往生咒堕胎后的婴灵痛苦无比,这时候可以做超度方式希望婴灵能够早日飞升,早日转世,再次投胎得到应有的安置。也希望年轻
道教超度经文往生咒唱诵超度亡灵
道教超度经文往生咒唱诵超度亡灵诵经对道教信众来说非常重要,而我们在超度的时候经常看到道长们唱诵经文来帮助超度亡灵,道家超度经文往生