可以去大庙给堕胎婴灵祈福嘛,真的可以为婴灵超

可以借助祈福仪式来为自己的孩子真诚祈福、真心发愿，

祈福婴灵就是一种科学仪轨。有系统、可复制、可论证，并且实惠、便捷,自己在家就能完成祈福仪式。因为婴灵无法驱赶，驱赶就如同先辈去世我们没有给先辈安葬、祭祀和祈福一样，无法获得内心的安宁。所以，不要去驱赶自己婴儿的灵魂，而是要带着爱去安放它们，使它们的灵魂得以安宁。

可以回向给堕胎婴灵吗

可以按照自己的能力用这些方法！

念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。

或抄经文----地藏经30部或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生千元

任何纸笔都行的太多可以烧掉同时念诵佛号灰入干净流动水里即可

念经、佛号、咒语都可以用这个回向文

回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕胎婴灵愿你早日离苦得乐，脱离

六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之

所生，一切我今皆忏悔。

可以去大庙给堕胎婴灵祈福嘛：我可以替妈妈去寺庙超度堕胎的婴灵吗

应该有作用，因为能利益到婴灵。但最好本人参与，因为业的种子在个人的心识中，自己的心病自己治，心中的事别人帮不上忙，本人还要有真诚的忏悔心才更好。

在寺院给堕胎婴灵立牌位,婴灵是不是就会在寺院,不跟着他的妈妈了

去庙里为婴灵祈福放什么水果放几个

放什么水果和放几个应该没有多大讲究的

祈福，不如超度婴灵，这是最好的办法。

给堕胎婴灵在寺庙设牌位是不是孩子就会在寺庙待着

不是。是帮助这个宝宝尽快超度，要么超度到佛国净土，要么再世为人；而这个牌位因为一直在寺院供着，那么也时刻在为这个宝宝在加持并且消除业障。

可以去大庙给堕胎婴灵祈福嘛：想去寺庙给堕胎婴灵超度，去哪个寺庙比较好

可以按照自己的能力用这些方法！

念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。

或抄经文----地藏经30部或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生

任何纸笔都行的太多可以烧掉同时念诵佛号灰入干净流动水里即可

念经、佛号、咒语都可以用这个回向文

回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕胎婴灵愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

可以去大庙给堕胎婴灵祈福嘛：烧香念佛能使堕胎婴灵得到超度么？

堕胎等于杀人，是造大罪业，报应极大，千万不要堕胎。你要一生吃素放生，行善积德，念佛修行回向给他，去化解，还要一生劝人不要堕胎。

（堕胎）这个问题在现前无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。

化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什么多大用处。你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里？你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。

无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。

我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。