佛门超度经(佛教度亡开坛科仪)
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佛教度亡开坛科仪***念的是什么经
我听过一次超度的师父经
道场成就,赈济将成。斋主虔诚,上香设拜。
坛下海众,俱扬圣号。苦海滔滔孽自召,迷人不醒半分毫,世人不把弥陀念,枉在世上走一遭。
近观山有色,细听水无声,春去花还在,人来鸟不惊。八月中秋雁南飞,一声吼叫一声悲,大雁倒有回来日,死去亡魂不回归。
头一天来到鬼呀么鬼门关,(众僧:鬼呀么鬼门关)。死去的这个亡魂那,两眼就泪不干。(众:两眼就泪不干)(众:我佛哎如来啊,吗弥吗弥弘诶哎呦)
第二天来到望呀么望乡台呀,(众:望呀么望乡台哎),死去地那亡魂那就不怕不怕啦,神经比较大(众:不怕不怕不怕啦)(众:我佛哎如来啊,吗弥吗弥弘诶哎呦)
第三天来到忘呀么忘天涯呀,(众:天崖崖,海哎角,小妹妹是线郎是针,郎啊咱们俩人一条心哪哎恩。我佛哎如来啊,吗弥吗弥弘诶哎呦)
超度亡人为什么要念经
问:超度亡人为什么念经?
答:超度的时候念经,是超度亡人渡过苦痛之海,而到于无苦难之境地。这个意义比世间追悼会更深刻,世间追悼会只是纪念怀念一下,仅仅是一种回忆纪念,顶多是在大会上宣扬一下,这个人在世时候所做的一些好事。可是佛门里超度念诵经文、念佛菩萨名号,这种追悼是有实质上的意义。因为经文里面提醒我们断恶修善,佛菩萨教我们转迷为悟、转凡成圣,教我们以这样真实的心行,来追悼这个亡人,这意义就更深刻了。
我们以佛来追悼过世的亡人,这有真实功德;真实功德用现代话说,就是实质上的意义。而亡者知道我们这样做,他也会得到安慰、欢喜。如果我们做得如理如法,亡者所得到的利益不可思议,这个道理很深,不是普通人能够理解的。经典上讲的有些人会以为是神话,因对实质内容不懂,所以效果不会很大,只要依照佛教导的认真去做,才能达到一定境界,了解实际情况,才能理解事实真相。
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