童子命的说法起源
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《史记封禅书》里面说了秦始皇派童男女出海外找神仙的故事,这个故事在汉武帝时期应该很流行。大家知道,汉代推崇道家文化。因为秦灭了六国,证明了儒家治国理念行不通,而汉灭了秦,证明法家治国也不能长久,到了刘邦的时候,就开始用道家治国,无为而治。虽然后来白登之围,让刘邦发现道家治国也不行,于是采取了董仲舒等人的改良儒家学说------天人感应
秦始皇派徐福出海这件事情一定是真实的,这和当时的礼仪制度有关系。一般宫廷选择侍女侍男都是选择小孩,神仙的待遇一定比皇帝还要高,那么皇帝用童男女,神仙自然不差。久而久之,童男女就成了神仙的标配。
东汉末年道教兴起,神仙身边有童男童女就成了标配。道教作为我国本土宗教,有着浓厚的群众基础,加上董仲舒的天人感应理论推动,大部分的老百姓都相信鬼神,并且把它形象化。
桃花女的起源:
离不开一部戏曲的流传,那就是《桃花女破周公》。从元代开始,在河北邢台一代就有桃花女和周公的故事。到了明清小说创作的高峰期,这个故事流传的更广。比如现在结婚时候新娘子跨马鞍,射柳枝的习俗,皆源自于此。桃花女和周公,是传说中真武大帝身边的童男童女,不过人家级别更高,那叫金童玉女。随着这个戏曲的广泛流传,慢慢的天上的神仙身边,就都有了金童玉女。元杂剧开始把很多传说戏曲化,形象化,为了丰富舞台形象,神仙身边就开始有了金童玉女,并且被程式化
童子命的说法,主要流传在南方道教的符篆派和北方的出马弟子
从八字查童子”的相关秘法:
春秋寅子贵,冬夏卯未辰;
金木马卯合,水火鸡犬多;
土命逢辰巳,童子定不错。
1、如果一个人生在春季或秋季的(以月令算),日支或时支见寅或子的;
2、如果一个人生在冬季或夏季的(以月令算),日支或时支见卯、未或辰的;
3、如果一个人年柱纳音为金或木的,日支或时支见午或卯的。
4、如果一个人年柱纳音为水或火的,日支或时支见酉或戌的。
5、如果一个人年柱纳音为土命的,日支或时支见辰或巳的。
凡能占上以上其中一种的,属真童子。凡是犯了童子命的人,最好请专业的人士来化解,否则很容易出现其它问题。
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