度人和超度佛教和道教度人的区别

佛教和道教度人的区别

这个原理差不多，包括佛教道教发现的生死轮回都差不多，佛教将阿修罗（半人半神一族）分列为一道，所以有六道轮回，道教直接将阿修罗一类列入神道，所以有五道轮回。而佛教多以西方极乐世界作为佛国净土的代表，道教则以东方长乐世界作为美好净土，而超度的方法都是借助佛菩萨（佛教）、天尊真人（道教）的加持之力。

度的是自己和他人，度是解脱的意思。

度人，一方面从精神和肉体上拯救教化世上之人，为之清心疗疾；超度荐拔死去的亡魂，树立接引众生的楷模形象；另一方面通过著书立说传播道教义理，运用智慧悟性为他人指点迷津。

度己，即通过自身的修炼，广积善德以达与道合真，得道成仙。二者有着直接的关联，是相辅相成，密不可分的。

扩展资料：

普度众生：

佛教中大乘的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必须帮助众生得道，在佛教中称为“渡”，（中国的道家也有此思想），渡到哪？

在佛教中有一个词叫作彼岸，我们人所处的是此岸，菩萨和佛的境界一个大的范围称作彼岸。凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生“渡”到彼岸，这就是本人理解的普渡众生的含义。

在古代汉语中，“度”用于时间，也用于空间。例如，唐代杜甫《寄贾司马严使君》里“且将棋度日”中的“度”用于时间。此句意思是暂且用下棋来打发时间吧。

而西汉司马迁的《史记·晋世家》里“晋军败，走河，争度”中的“度”则用于空间。意思是“晋军败退，过河时候争相度过”不过，在现代汉语中，“度”只用于时间。

例如“度过（节日）、度假、度假村、度蜜月、度日、度日如年、度时光、度汛（度过汛期）、共度良宵、欢度春节、虚度光阴”中的“度”都指时间上经过，要用“度”。

参考资料：百度百科普度众生

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