道教入门经典《三官经》

学道第一步，习诵道教书籍《三官经》。《三官经》是道士们念得最普遍的经，能赐福赦罪解厄消灾延生保命。

上元天官宝诰

志心皈命礼

玄都元阳，紫微宫中。部三十六曹，偕九千万众。考较大千世界之内，录籍十方国土之中。福被万灵，主众生善恶之籍；恩覃三界，致诸仙升降之私。除无妄之灾，解释宿殃；脱生死之趣，救拔幽苦。群生是赖，蠢动咸康；大悲大愿，大圣大慈。上元九炁，赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君。

中元地官宝诰

志心皈命礼

青灵洞阳，北都宫中。部四十二曹，偕九千万众。主管三界十方九地，掌握五岳八极四维。吐纳阴阳，覈男女善恶青黑之籍；慈育天地，考众生录籍祸福之名。法源浩大而能离九幽，浩劫垂光而能消万罪。群生父母，存没沾恩。大悲大愿，大圣大慈。中元七炁，赦罪地官，洞灵青虚大帝，青灵帝君。

下元水官宝诰

志心皈命礼

旸谷洞元，青灵宫中。部四十二曹，偕九千万众。掌管江河水帝万灵之事，水灾大会劫数之期。正一法王，掌长夜死魂鬼神之籍；无为教主，录众生功过罪福之由。上解天灾，度业满之灵；下济幽扃，分人鬼之道。存亡俱泰，力济无穷。大悲大愿，大圣大慈。下元五炁，解厄水官，金灵洞阴大帝，旸谷帝君。

我们最初接触道教经典大多都是《老子》《庄子》一类，往往因其意义晦涩难以真正读通，再者市面上的翻译书籍又多是文人笔调，以阶级、思想、主义而划分，更令人难以琢磨，我们不禁会问神仙第一步究竟是什么经典呢？什么才是能实学实用的基础经典呢？先生们说古之先贤大部分从《三官经》开始，它就是求道阶梯的第一步。

《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作《三官真经》或《三官感应妙经》大致称赞的是‘三官大帝’的福德及神通妙用。道家最讲究一个‘用’字，而合适之用往往称为‘妙’。‘三官经’之妙我们则完全可以从其经名得知一二，‘赐福、赦罪、解厄、消灾、延生、保命妙经’一本经共计‘一千六百七十五字’区区一千余字就有这么大的效果？

起初的朋友往往不信我这句，都说：太玄！太玄！不实际。可我接下来说的都会让他们信服不已。

我国信奉‘天地水三官’的历史悠久，《仪礼》《觐礼》就有；祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。这是我国先民服王道而尊道理神的表现，天地是养育生灵的父亲，而河水是滋润万物的母亲，如何能不尊不敬呢？太一生水篇开题就以“太一生水,水反辅太一,是以成天，天反辅太一,是以成地”这还不能说明么！

回头再说《三官经》的妙处，经文主体第一段：

尔时

救苦大仙　在大罗天上　九气紫微天宫　上白

道君曰　集会三元　天地水官　三界四府　众圣曹官　考较司　同诸仙众　讲说经法　救拔众生　放大光明　照见天下　万国九州岛之地　江河湖海之内　阎浮世界之中　受苦众生　造恶非善　广结冤雠　多行不足　财交弗明　不敬天地日月三光　呵风骂雨　欺神灭像　瞒天昧地　亵渎圣贤　不敬父母　叔伯六亲　奸盗邪淫　不忠不孝　非礼非义　断绝往来恩路　不敬五谷　秽污遭贱　不行正道　大斗小秤　明瞒暗骗　横言曲语　白日咒诅　怨天恨地　不恤己身　不修片善　天不容　地不载　致生恶毒　多起瘟疫　多招讼非　轻重难逃　故作事因　得此苦报　恶难临身　无处解释　

开篇第一句就告诉我们一个简单的道理——举头三尺有神明，而神明就是我们人类对错的考较者记录者，同时也说明了此经的由来。其后更是直接明白的描绘出人的种种恶习，告诉我们受苦众生的因果来由，从正面说他是一种批评，这种批评很直接很了当，从侧面来说他也是我们活在世上的戒条，以上诸多错误过失，或一或二或三四我们都自觉不自觉的触犯过，这也是造成我们生活中种种痛苦，不顺的主要原因。

于是

救苦大仙端简　上告

三元天官曰　善哉善哉　此等众生　遭刑苦难　若有善男信女　皈依三元　斋戒三年圆满　命道转诵此经　三五十遍　千五百遍　踊跃忏悔　悔过愆尤

道君曰　即有

天官赐福　

地官赦罪　

水官解厄　于是告下　

三元天尊　即驾五色祥云　行九气清风　至都会府　云台山上　放大毫光　广大惠力　无边法显　济民救苦　福应万灵　诸天升降　除无妄之灾　解有雠之愆　赐千祥之福　脱九厄之难　离三途之苦　痴蠢康泰　削去原罪　拔除冤根　永消愆尤　父母存亡　沾恩离苦　四生六道　饿鬼穷魂　孤魂野鬼　九玄七祖　未离地狱之中　存亡众生　杻械枷锁　囹圄闭塞　于是

地官　至七月十五日　即与狱囚地狱　受苦众生　除罪簿　灭恶根　削死名　上生籍　已去提　未去提　已提至　未提至　已结证　未结证　已发觉　未发觉　逢赦除之　

地官曰　五刑十恶等罪　永不赦除　

天尊言　龌龊龃龉　蛇牙虎口　心如锥刀　恶毒之人　鬼眼鬼心　多计巧言　拱瞒痴愚　蠢子何知　割他肉不念他贫　只念己富　肥家润身　使心用心　返累已身　心根结成　罪根难灭　贪财利已　天雷霹雳　瘟气流传　缠害身体　冤愆相并　并及子孙　于是救苦大仙　再告

天官　

天官曰　转诵此经　至满千遍　大作踊跃　悔过愆尤　断恶修善　即有地官赦罪　所有恶孽愆尤　俱一赦除　心心忐忑　尽一皈正　恍恍惚惚　耳目心定　神魂安静　精神复旧　罪灭福生　无量功德　其福无边　道君曰　世间众生　招瘟惹灾　毒气流行　众生染着　偕是造恶非善　冤雠相并　致生恶疾　淹延未愈　若诵此经　病即痊愈　若诵经者　至端阳中元之日　即有三元　追回行瘟等众　考较轻重等罪　俱一赦除　

水官曰　世间夫妇　命犯孤辰寡宿　刑害绝嗣　皆是前生不施　今生受之　若有善男信女　晨夕好静　沐浴烧香　燃灯诵经　修斋布施　悔过消刑　便生端正　有相之男　聪明富贵之子　声镇五湖四海　宿世今生　故作误为　谋财负命　今世为儿取命化财　女人妊娠三朝五日　不行分娩　或在身儿亡　生下儿亡　三六九岁儿亡　十一五岁儿亡　一日一夜　万死万生　俱是冤愆相临　化目化财　骗协财物　化为畜生　若有善男信女　发心施财　斋戒沐浴　转诵此经　悔过愆尤　即使愆尤永释　人鬼分离　产生无难　母子双全　关煞无刑　生长成人　利益双亲　经力宏深　祈福福至　禳祸祸消　

天尊言　雠人永泮　冤家债主　自消自灭　孤魂等众　九玄七祖　四生六道　轮回生死　出离地狱　即往东极天界　救苦门庭　救苦地上好修行　只有天堂无地狱　阎王一见　不敢高声　童子夜叉　擎拳拱手　牛头马面　总尽皈依　一十八重地狱　狱狱逍遥　三十三天天宫　宫宫自在　超生天堂之境　即无地狱之声　出离地狱　永离苦难　径往人天　超生净土　快乐无量　一去一来　无挂无碍

水官曰　天下众生　星辰不顺　运限迟留　凶曜冲并　多生疾病　或瘟病相侵　或痢疾疮毒相侵　或肿毒疥癞相侵　气候喉疸相侵　咽喉风毒相侵　泄泻风痰相侵　祖冢瘟气相侵　住基风水相侵　邪师败圣相侵　火眼痨瘵相侵　吐血蛊毒相侵　白日咒诅相侵　刀兵火盗相侵　水渰颠狂相侵　吊颈枷锁相侵　秽门闭瘴相侵　年月日时不利相侵　斫伐坛庙树木相侵　挖坑动土相侵　开基开沼相侵　添新换旧相侵　修前整后相侵　疟疾疹疾相侵　瘟灾瘟气相侵　官符口舌相侵　致生恶疾来缠　众生染着致于丧亡　若诵此经　即使恶疾不缠　吉星相护　凶曜退散　万祸冰消　千祥云集　经通天界　福临人间　

天尊言　天下众生　江河湖海　舟航商贾　风波汹涌　惊惶忧惧　若诵此经　皈依天地水官　水府众圣　即使风恬浪静　水途安妥　舟航稳载　绳缆坚牢　所谋顺遂　诸圣拥护　万神锡福　于是

天尊而说偈曰　

九气青天上　日月星斗真　

天地水官帝　云雷电鼓随　

金童执华旛　玉女捧香花　

五色祥云内　放出白毫光　

照一切天下　显身救众生　

庆云祥烟护　拔离诸苦难　

兴云布洪雨　驱雷掣电行　

广大智慧力法显无边济　

无极无量法　无量度众生　

无极无量光　照出诸魂众　

一切冤家鬼　尽离地狱中　

存亡诸众生　一切离苦难　

天尊说经已毕　若诵此经　随力见功　酌水献花　其福自应　家有此经　宅舍光明　灾难无侵　佩带此经　万神拥护　鬼祟永灭　心念不空　福力自然　神力扶持　随心应口　此经共计一千六百七十五字　字字真诠　句句消愆　行行灭罪　卷卷赐福　一切诸天上帝　三界十方众圣　闻说此经　皆大欢喜　信受奉行　作礼而退　

这段则对受苦大众讲述了忏悔、转运之法，就是消泯种种过失、错误而除灭罪的种子，让人可以清净自身方便入道，同时这种功德可以恩泽宗族让已亡故的先人也仰赖天尊经力、和我们的信力超脱投生福地（此即道家所谓天人感应，感应者呼应而已），真经在描绘我们的苦痛真是详细无比，已经可以让我们看见故作妄、痴迷不悟的身后下场，先生说‘人无利而不往’的确如此，一味劝学只会让人心生反感，而如此真实详细的描绘出我们的身后隐痛，又如此明白无误的告诉我们解决之道，有多少人还能‘自期死路而不信守奉行’呢？

学道人念到这就明白了，为什么说《三官经》是学道的第一步了，宝诰中明确了‘致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖’，人们未入道况且不能做如斯种种，而我们选择入道更不得不为过去的罪过‘买单’，这单不得不买，买了就能消灾延寿，买了就能赐福赦罪解厄，身上的污垢少了，自然烦恼少了，阻碍少了，我们入道也就轻松了许多，俗语说，祸去则福自来也。更使得信力不足，用心不纯的人望而生畏，先生说学道是枯燥的，是日复一日年复一年的重复重复再重复，如果没有‘恒心’‘信心’‘勇心’是根本无法成就的，所以祖师定下入道须诵五百遍三官经，这500的经文就是一个开始，一个小小的试金石。故曰：《三官经》为学道之第一步。以上所说都是我个人的体会，真是无虚，实实在在的好处你能看见。

愿大众都能称颂此经。

二零零八年仲月二十三恭书于海上黄庭

香机道长

道教

道教入门经典《三官经》

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