以下是相关于佛教文化的主题内容，索达吉堪布：一切痛苦、焦虑和忧愁的源头是什么？..需要了解更多类似于佛教文化的资料点击栏目连接获取。
佛教中最直接的认识，就是人的痛苦——从大的痛苦到微细的内心不平衡，都是源于“我执”。“我执”就是私心，就是对“我”和“我所”的执着，梵语称作“萨迦耶见”。印度伟大的佛学家寂天论师曾说：“执我唯增苦。”只要你执着“我”，就唯有增加痛苦。各位道友，你们也可以观察一下：当你感到痛苦的时候，不管是身体上的，还是心灵上的。也不管是感情上的，还是工作上的，一切痛苦、焦虑和忧愁的源头是什么呢？真的是外面的人或物让我们痛苦了吗？不是，是我们自己对自己的执着，这也就是“我执”。其实这个“我执”，不仅是人类痛苦的因，也是动物乃至六道一切众生痛苦的因，所以《入行论》中说：一切世间的痛苦，都是从寻求自利中产生的。再进一步来说，“我执”还是轮回的推动者，如印度中观学者月称论师所说：众生因为有“我”、“我所”的执着。从而在六道中流转不息，就像水车上下转动一般。所以，《修心七要》里有个窍诀：你应该把生活中遇到的一切痛苦，全都归罪于“我执”，而不是他众，只要你能对治了“我执”，你就不再痛苦了。这个道理很深，以前我读书的时候不懂，因为书里没有这些。不过，当我痛苦时会思索：这个痛苦，它是来自于外境？还是心识？如果不是全由外境的话，心的成分就很大了，但当时只是模模糊糊地觉得，痛苦应该跟心有关。后来学了佛法才明白：其实这些都是心里的执着导致的，而且每一个心念，也都与“我执”息息相关。虽然我们都不愿意受苦，都愿意快乐地生活，但命运很少会按着我们的想法去，它往往充满了坎坷、不公和意想不到的痛苦。所以，当我们不得不面对痛苦的时候，与其怨天尤人，倒不如尝试着了解痛苦，了解它的根源，以期渐渐地除掉它。
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