解析八字干支的作用原则

本期小编就为大家介绍八字干支的作用原则。

八字与干支的关系详解

1、八字间的作用，首先是发生在“同柱”的那一对干支之间

即天干与其坐下的地支中的“藏干”之间。例如：某柱干支为“甲戌”，而地支“戌”中藏干为“戊、辛、丁”，那么干支间的作用存在着“甲与戊”、“甲与辛”、“甲与丁”三对矛盾，当我们论及“戌”这个柱的干支间的作用时，实际上同时包含了上面说的三种情况。

2、地支藏干除了与“本柱天干”发生作用

还与其它柱的天干发生作用，但这种作用是有条件的，关键是看“藏干”是否能从其藏身的地支中“透出”。能透出，则与它干发生作用；不能透出,则与它干不存在作用。

评估藏干能否透出的标准是：

（1）“干”生“藏”，能够透出；

（2）“干”同“藏”，而“藏爻发动”，能够透出；

（3）“藏”生“干”，不能透出；

（4）“干”克“藏”，不能透出；

（5）“藏”克“干”，能够透出。

例如上面说的“甲戌”，戌中藏“戊、辛、丁”三个天干，“甲”木克“戊”土，属于“干克藏”,“戊”土不能透出；“辛”金克“甲”木，属于“藏克干”辛金能够透出；“甲”木生“丁”火，属于“干生藏”，丁火能够透出。

3、天干之间的作用也是无条件的，但主与客、主动与被动是有区别的。

（1）旺相的天干为主，休囚的天干为客；

（2）发动的天干为主，安静的天干为客。

4、地支之间不论生克只论合、冲、刑、害。

5、地支之间作用的主客关系与天干同。

二、八字的作用形式及原理

八字诸元素间的作用主要包括:生、克、制、化、扶、抑、合、冲、刑、害。其中,发生在天干之间的有“生、克、制、化、扶、抑”六项；同时发生在天干和地支间的有“合、冲”两项；发生在地支间的有“刑、害”两项。

1、相生

即甲生丁,丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙,丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特点是阴阳属性相异，是一种事物向另一种事物转化的关系。

2、相克

即甲克戊,戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己,己克癸，癸克丁，丁克辛。特点是阴阳属性相同，是一种事物取代另一种事物的关系。

3、相制

即通过相生来制服克我之物。如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。这是克制与反克制的循环，是相互制约又相互依存的生物链。

4、相化

即通过相生之物来化解相克,亦即通常所说的“通关”.如金克木有水则通关,它反映了事物的“贪生忘克”的基本属性。

5、相抑

即五行凡相生者必相抑。如，木生火，则火便要受到木的制约，木尽则火灭，此为“木抑火”。其余乃火抑土，土抑金,金抑水，水抑木。

6、相扶

即引动。如水生木，则木能引动水，使本来安静的水“动”起来，由静态变成动态，此为“木扶水”。其余乃水扶金,金扶土，土扶火，火扶木。

7、相合：天干合、地支合两种。

“天干合”为正合，反映了阴阳对立统一规律。既有“化解”的作用又有“化生”的作用。“化解”是将本来相克的五行变成不相克并达到和谐;“化生”是转化成另外一种新的物质。以“乙庚合化金”为例，庚为金，乙为木，二者属性相克，位置相对,阴阳相异,通过“相合”而构成了既对立又统一的“太极”并化生为新的物质——“金”。值得说明的是，此“金”已经不是原来的庚金了。天干合包括：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的“合”与“化”是无条件的，不象有的流派说的，天干合化需要有地支接引才行。笔者在实践中从不论什么需要地支接引的，准确率丝毫没有受到影响。“地支合”又分“地支六合”、“地支三合”以及“地支三会”.“地支六合”,即“子与丑合”、“寅与亥合”、“卯与戌合”、“辰与酉合”、“巳与申合”“午与未合”。各家均讲“合化”,但细究之下，由于 “地支六合”根本不具备构成“太极”的条件，所以笔者在论命时只论其合而从不论其化。笔者的理解是，“地支六合”乃“联合”、“联盟”之义，其作用是使双方得到加强但相合之后,双方的性质都没有改变。比如“子与丑”合,会使“子”和“丑”的状态都得到加强，但相合之后，“子”还是“子”“丑”仍然是“丑”。“地支三合”，即“申子辰合水局”“亥卯未合木局”、“寅午戌合火局”、“巳酉三合金局”。乃“五行专气”之合。因为“申”为水初生的状态,“子”为水鼎盛的状态，“辰”为水返本还原的状态。因此三字缺一不可，“半合”之说已入歧途。

“地支三会”，即“亥子丑会水”、“寅卯辰会木”、“巳午未会火”、“申酉戌会金”。乃“乘旺”之合。因此三字中须有一字为月支方可。

8、相冲

分“天干四冲”和“地支六冲”两种。“天干四冲”包括：甲与庚，乙与辛，丙与壬，丁与癸，共四对；“地支六冲”包括：子与午，丑与未，寅与申，卯与酉，辰与戌，巳与亥，共六对。构成“相冲”的条件有二:⒈在太极图上处于对称的位置；⒉阴阳属性相同。故相冲又称“对冲”。

“相冲”的结果有“冲动”和“冲破”两种，主要由双方的旺衰决定。旺相逢冲论其变动，休囚逢冲则不仅要论其变动，更要论其是否被“冲破”。

“冲动”有三种形式：子午、卯酉冲为“地域之冲”，主位置方面的移动；辰戌丑未冲为“职业之冲”，主职业方面的改变；寅申、巳亥冲为“职地之冲”，既会发生职业方面的改变，也会发生位置方面的移动。

9、相刑

包括“子卯之刑”、“寅巳申三刑”和“戌丑未三刑”三种。“相刑”主牢狱伤灾。至于为什么会“相刑”，“相刑”之后为什么会出现如此严重的后果，众说纷纭至今没有令人信服的解释。

“子卯之刑”即，子刑卯，卯刑子；无礼之刑。

“寅巳申三刑”即，寅刑巳，巳刑申，申刑寅；无恩之刑。

“未丑戌三刑”即，未刑丑，丑刑戌，戌刑未；恃势之刑。

10、相害

包括：子与未，丑与午,寅与巳，卯与辰，酉与戌，申与亥，共六对。“相害”即相互损害。

三、天干作用关系

1、天干相生－泄

天干相生:甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木，这是五行相生。同时也是五行相泄，我们学习命理只看到生的关系是不行的，有生就有泄，生泄是同时存在的作用关系。生、泄只是占位不同、角度不同所产生的不同结果。我们把这种思维转换叫做太极转换。如甲乙木生丙丁火，站在甲乙木的角度看，是生丙丁火，站在丙丁火的角度上，是泄甲乙木，所以说，生泄是同时存在的关系。生就是被泄，泄就是受生，简单的一个甲木生丙火可以看出四个象。在我们的理论体系中，作用关系是用来看象的，并不是看旺衰的，所以说不可忽略每一个作用关系，一个作用关系出一个象。

2、天干相克－耗

天干相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木，五行循环相克。克，很好理解,是金就克木，不必区分力量大小，只要发生作用关系就有象。克的同时就存在耗，与生泄的道理相同。耗的力量可以类象，不必看旺衰。

3、天干相合－绊－化

天干五合:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干相合都是克合的组合，其来源众说不一，海义认为就是自然（详见：《命理过三关》例题集二、生从克来一文）。但从天干相合来说，它包含着四种关系，如甲己合，有甲木克己土的关系，有甲木绊己土、己土绊甲木，甲己合化土，甲随土化四种形式，什么时候论克？什么时候论绊？什么时候论化呢？不论是初学者还是当今的某些大师，海义敢说，没有一个能说清楚。翻开他们著作中的例子，就可以看出，一会论克、一会论绊、一会论化，没有一定规律。更有人用大量的佐证来论述什么情况下是克，什么情况下是绊，什么情况下是合绊。这些都是多余的。其实，这几种作用关系，并不是判断旺衰的，都是用来看象的，所有的关系都有象，一个甲己合能看出六个象来。在《命理过三关》的理论体系中，不用去争辩什么时候是克？什么时候是化？克是一个象，合是一个象，合化又是一个象。站在甲木的点位上是三个象，站在己土的点位上又有三个象，合起来一共六个象。单一的论绊或合化最多也只能看出两个象来，你少论了四个象，就少断出四条信息。这些就是困扰学命者排开八字不会说事或断事不细的症结。

4、总论天干

天干阴阳：

甲、丙、戊、庚、壬属阳。

乙、丁、己、辛、癸属阴。

天干五行：

甲乙属木

丙丁属火

庚辛属金

壬癸属水

戊己属土。

天干方位：

甲乙属東方

丙丁属南方

庚辛属西方

壬癸属北方

戊己属中央。

天干相合：

甲阳木己阴土合化土

乙阴木庚阳金合化金

丙阳火辛阴金合化水

丁阴火壬阳水合化木

戊阳土癸阴水合化火

天干之相合即对家。互相干合，形成夫妻和合的状态。

天干相克：

庚辛金克甲乙木

甲乙木克戊己土

戊己土克壬癸水

壬癸水克丙丁火

丙丁火克庚辛金。

总结：地支与地支之间可以直接进行作用，力量大小要综合以下两点来看：一要看位置、距离。从位置上说，月令的力量要比其它支的力量大；从距离上说，距离近的地支作用力大，距离远的地支作用力小。二要看结党、成势。结党成势的地支力量大，孤弱寡助的地支力量小。