堕胎有损阴德如何补救

大家好，我是道长：在这里我给大家讲解堕胎有损阴德应该如何补救

堕胎有损阴德如何补救

二、堕胎后的赎罪、补救方法：

———〈忏悔过错与罪业 + 救度婴灵 + 行善积德，三者缺一不可。

1、堕胎者自身忏悔：

堕胎者亲自向婴灵认错，正视自己的问题，坦诚忏悔。最重要的是不给自己的过错找任何借口，如平时都很注意，只是偶尔一次疏忽才导致怀孕的；如因为还在读书，年龄未到；如不慎吃了不该吃的药物等等，其实所谓的现实也是自己给自己找的主观借口，若心存这样那样的理由、借口，那忏悔只是搞形式主义，忏悔效果不大。同时忏悔最重要的一点就是认错后，不再重犯已经忏悔过的过错。要是这次忏悔下次再犯，重复如此，这样是把忏悔变成了 “妄语”。堕胎者的忏悔必须堕胎者亲自忏悔认错，并保证不再重犯，他人无法代替。

2、去庙里等立牌位：

优点：收费（功德钱）一般不太高；诵经人数多，有一定的共修之效力。

缺点：现在寺庙商业化严重，清净的道场不多，立牌位一般需要时间比较长。

3、堕胎者自己每天诵经回向：

优点：合乎堕胎者心理且最省钱的方法。

缺点：堕胎者自身没啥修为，且身负罪孽，若无虔诚的信仰，坚定的信心和恒心，则超度效率并不高。且堕胎次数越多的，需要的时间就越久，越难都度走。且能真正虔诚且每天都能坚持念经的人并不多。

［信佛的人］

可念《地藏经》《心经》《普门品》《金刚经》《大悲咒》等，可念佛教的佛菩萨名号。

［信道的人］

可诵念《太上三生解冤妙经》，可念太乙天尊宝诰、名号等。

［总结］

堕胎当天就可以超度婴灵，没有非得等到什么时候才能做超度呢道理（婴灵自身要等到阳寿尽才能轮回跟外力超度婴灵是两个不同概念，不可混为一谈）。而且拖的越久（从堕胎当天开始算），婴灵受的痛苦也越久，对堕胎者的恨意也越重，气场越污浊。

［注］

这个世间没有绝对性的对堕胎者和婴灵都兼顾得十全十美的最好超度方法，都是各有特色，各有侧重。各人根据自身实际情况而定，真正的目的就一个：尽所能的度走婴灵，越快度他们脱离苦海越好。

若是找免费的人或团体做超度的，那就不要去奢求保证超度效果了，因为本身就是免费的，不欠堕胎者何东西，反而是堕胎者欠了他们的因果，而且一般这种免费超度的，会有很多人去报名，所以名义上要度的婴灵数量很多很多，不可能做到针对性一一超度。所以无论有没有度走婴灵，堕胎者都要感恩对待，毕竟别人尽了份慈悲与心意。

世界上没有免费的午餐，一般来说，当你得到什么的同时，就相应的付出大致等价的东西，不管是有形的付出（金钱、物资等），还是无形的付出（时间、福报、运气、因果亏欠等）。

超度不是那么好做的，仪式越简单，越要立足于法师的修为境界、功德等内外因素。没有超度是不需要修为的作用和功德的投入的，或现世或灵界。（超度有一个诀窍，此处不表）。

本人至今做过很多超度，以超度婴灵的实际案例观察，还没做超度前，婴灵就知道做超度的人大致修为如何，本事如何等。而那种怨恨极深的婴灵需要堕胎者一直忏悔并多做放生等功德回向，直到婴灵开始减少怨念恨意后，他人才好做这个超度。无论是找法师，高僧，还是自己诵经持咒，都是要婴灵放下了怨恨，原谅了堕胎者，这样才愿意被度走，没有哪种超度是堕胎者单方面一厢情愿的。

行善积德的必要性：

堕胎是最损阴德福报的造孽行为之一，而且堕胎的，几乎都会有现世报。差别只在于原本福报大的人，堕胎后的影响不会马上现报，或者一开始的影响不是很明显，而福报不够大的，则堕胎后，立马出现各种不顺。但无论现世福报大不大，堕胎的，基本都有现世报，只是早报晚报问题。堕胎者就算忏悔了，婴灵度走了，也要随缘随喜多做放生、供养、布施等行善积德之事，以补之前造孽对福报的折损。

上面已经把堕胎后如何忏悔、赎罪、超度方法及一些主观误区等多方面解析后分享给有缘看到本文的求助者，一般看了后应该知道如何补救。若从头到尾仔细阅读后，还是觉得无法自救的再找我。

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