风水学的三大原则

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，又被称为“堪舆”，风水历经无数年和无数先贤的经验总结，到现在风水已经发展成为了一门庞大而成熟的学术。

风水学的内容非常庞杂，也可以简单理解为相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的，学习风水也可以从其大的原则入手，今天我们就来为大家详细讲解一下，风水学的三大原则。

1、天地人合一原则

天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大核心组成部分。中华文化中，有一个重要的思想，叫天人合一。讲天时、地利、人和，将天、地、人称为三才。天人合一，在某种层次上是指，天地人，三才合一是中国风水学的最高原则。

能合一，就必须有对应，能够一一对应，才能相合为一。也就是说，天地人必须是相互一一对应的

也就是说，人体与自然和宇宙之间，也存在着一种看不见的对应关系，其中一者产生了变化，会牵连影响到其它二者，使它们也产生一种相应的运动和变化。这就是天人合一。

天地人概念其实也与中国的创世神话“盘古开天劈地”有关，本来天地混，盘古手持巨斧，将天地分为两半，两股气逐渐分开，阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地。天和地每天都在变化中，而人则处在天地之间。

因此，中国风水学虽然旨在认识自然，让人们的生活更加美满，但是并不是以人的意志为中心，而是有这天地的观念和敬畏，采取天、地、人合一的原则。

2、因地制宜原则

所谓因地制宜，也就是根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，方为因地制宜，早在《周易·大壮卦》中就有：“适形而止”的记载，说的就是因地制宜。

比如说：我国西北干旱雨水少，所以西北地区人们通常采取穴居式窑洞居住，窑洞朝南，施工简易、不占土地、节省材料、防火防寒、冬暖夏凉。

而西南地区通常潮湿多雨，虫兽很多，所以西南地区的人们就采取干栏式竹楼居住，竹楼空气流通、凉爽防潮、大多修在依山傍水之处。而华中平原人民通常以土建房，这些习俗并不是凭空而来，都是根据当时当地的具体条件而确立的，这便是因地制宜。

因地制宜是务实思想的体现，根据具体情况采取切实有效的方法，使人与建筑顺应自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。

中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，因此，在风水学应用上，又各有所侧重。

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