盲派命理看不看格局旺衰?做功宾主体用详解
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目前大家找用神的方法差不多都一样,都是按照日主旺衰,寻找五行平衡,或者用子平八格法以从格论来定用神
盲派命理的主要特点是弃旺衰,废用忌,专看结构,即看做功,看象。
盲派命理论基础包括阴阳五行、干支的性质,以及它们之间所发生的刑、冲、克、合、破、害、墓等的作用规律,宾主、体用、做功、效率、干支配置等概念
宾主的概念
宾主就是告诉大家什么东西是自己的,什么东西是别人的宾主是什么?主是我和我能使用的工具,宾是我的对手和我要达到的目的。
主位就是自己的意思,八字中日元代表自己,妻子是自己的人,所以日支也是主位,时柱是子女也是自己的人所以也为主位,年为长辈和领导是别人,故而为宾位,月份为兄弟,同事也是他人故而也是宾位。简而言之,离日元越近的就越亲近,就越能为自己做事情。则一般定义为,年月为宾,日时为主。或者八字为主,大运流年为宾。大运流年就如同在旅行中遇见的事物,若是好的东西被自己合住,那么就能被自己所得,比如大运中的财,大运中的官等。
如何才能把这些从宾位弄到主位呢?一般有这些方法,即为,三合,六合,流通,制。而代表自己的一般是日支,天干和那个发生五合则是自己一生追求的和最容易得到的,而天干不做事情,就看地支,地支有这些关系的也是自己想做的事情。若是合官则喜欢权利,会让这面去发展,从而更容易得到权利,合财就是得到财的意思。若是宾位有财,能够通过上面那些关系到达主位则代表能够得到财。在大运中是不能破坏这种关系的。比如,午火为财,通过未合入,若是子午冲或者丑未冲都是破财这种格局,导致破财或者得不到财。
宾主是一个分层次的概念:日柱是我和我的配偶,代表了我自己的家,我的家又要面对外界的东西,有父母家,有孩子家,有兄弟姐妹家等等,这样日柱就是主,他柱就是宾;然后我和我孩子构成一个三口之家,去面对外界的东西,这样日时就构成了主,年月就构成了宾;而整个八字就是我的大家族,大运流年是外来的,从外面来作用于我的八字,对我的八字产生影响,这样,八字为主,大运流年就是宾……这些就是宾主的概念。
体用的概念
体用是十神概念,即我们把八字中的十个神(即财、官、印、食伤、比劫)分为体和用。体是什么?体是我自己以及我使用的工具,或者说我操纵的工具,就象你干活的时候总得拿个工具才行,比如日主、印、禄都是体,是我们自己。那么用是什么?用是我人生中想要达到的目标、我的追求,也就是我想要得到的东西,比如财官是用,就是我人生想追求的东西是财和官。需要注意的是,这个用与传统命理中的用神是有区别的。
做功g'l指八字中的某字与它字发生了作用关系,而且这个作用关系的结果有益于主位(我)对财官事业的获得,这就是做功,最好作用力越大,我越欢喜,作用力越小,我越不喜。这就是盲派命理概念学的做功。做功主要运用于对事业财官的判断,而六亲的吉凶,命主的身体健康乃至寿命长短,则可以与做功无关。
盲派做功论的一大优势是它能解释很多“不成格”的八字为什么富贵:古代格局派的致命弱点就是,如果死套格局法会发现大约有一半的人八字都是无格可取的,根本没法断了,非常不实用。实际上有大量所谓“不成格局”的八字照样很富贵,要用旺衰、病药、做功论才能解释
旺衰派,新派,传统派,盲派等,各派皆有所长也有所短。一般看好运坏运旺衰最准确,对人生方向有一个很好的指导意义,特别是在取名和方位颜色的选择,旺衰显得尤为重要。而在分析八字层次,大小级别则旺衰显得弱一些
盲派命理论命有三大法则:一为理法,二为象法,三为技法。在判断命局的过程中,这三大法则并不是孤立的概念,而是要相互结合起来运用的,只不过针对不同的命局,判断方法会有所侧重。
典型说法有“做功”“财破印”“生枭化杀”“伤官生财”等等
学盲派本质两条线,一是我和财官,二是我和财官关系,名词叫做功。
求财的发财的结构是:
1.财可以当财看时财富级别比较小,代表就一个字财;
2.食伤可以当财看时财富级别比较大,因食伤是财的原神,地支食伤中也含有财;
3.官星可以当财看时财富级别是最大的,特别是库做功,级别更大,因官星是财生的,官统财时;
4.禄也可以当财看
一般看如何是做生意的或开店求财的,大部分都是通过食伤做功,见了财星、印星落在年上或门户上做功或日主合财带印,还有是官星星带财印做功在年上或门户的,或官星有制制不尽当财看时,大部分都是做生意发财的
贸易还要看马星在年、时相见的,财、印或食伤包局或伏吟等
求官的
八字里年月的印星、印库、官sha、杀库,官带财、印带财、印带官等都代表公家单位,财则表示工资,并且和主位发生了关系,还有八字组合阳包阴制局或半包局或八字见了寅木配丑土、酉金,或有丑土、辰土做印库或印星也有代表公门的意思,寅为公门,此类型的组合大部分都是属于公务员职业。有的是公家单位却不是公务员,像此类的八字一般都是主位的字或用的东西与宾位没有关系,或被坏、破等,一般都不是公务员。
财带官帽:一般在年月时表示公家之财;
官带财帽:管理财的官;
印带官帽:权力,一般为当官的;
印带财帽:表示薪水,即上班领工资,因印为单位,财来自印中之意。
财带印帽:同印带财帽是同样的意思。
做功”的思想就是把这十神的能量高效发挥出来。怎么发挥呢?方式无非两种:顺势流通,或激烈相克。
举个例子:局中官星为忌,但印星有力,能够化煞生身,这就是采用流通的方式,充分调动了全局官星、印星的力量,官星再凶,它最终也是流通入身、为我所用了。身旺以食伤生财泄身也是同理。
例如羊刃驾杀等。意思就是身旺、劫刃骋肆,局中有很强的官星去克制比劫、制服暴虐的羊刃。这是通过消耗的方式去释放能量,也是一种“做功”,总之就是要让八字中每个字都动起来,不要闲着,一旦闲着,就是资源浪费。
这两种方式有区别,前者是温和地做功,后者是激烈地做功。但都是高效做功,只是表现形式不同:前者会是一个稳步干事业的人,逐步上升;后者则是通过斗争、干掉敌人快速上位
盲派命理的做功类型:
1、制用结构做功。
2、化用结构做功。
3、生用结构做功。(即食伤泄秀、食伤生财)
4、合用结构做功。(单指日主合财合官)
5、墓用结构做功。
6、复合结构做功。
用制做功的方式大体是:刑、冲、合、穿、克等。八字中用制做功制得好,我们称“功大,功率大,有大功”,富贵层次就高;制得不好,“功小,功率小”,富贵层次就低,制得不好功小的八字在现实中占多数;八字中找不出做功点,“无功率”,这样的人在现实中通常都是社会底层的人(有特殊的象的例外)。一般来讲,克的做功方式是“功率”最差的
下面举一个八字用制做功制得非常好,即“有大功率”的例子。
坤:丙 甲 辛 戊
午 午 亥 戌
运:癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
此命是阳制阴,木火燥土势压倒性去制金水,丙合制辛、午戌合去制亥都是做功方式,其中2个午合制亥,是最重要的做功方式,主位2个金水全部被制,主制方的正面功能与被制方的正面功能全都被主位得到,其中:官星合入身,有大功,故有手段、有管理能力,是女强人(大老板);亥为伤官,内藏财星,2午制亥,燥土戌紧邻克亥,将亥制干净,谓之“财及财的源头”被制为大富。命中制的方式既漂亮又是压倒性制,做功的功率极大,故命主就是一个大格局的人。这样的八字喜行地支木火运,不喜金水运。庚寅运的庚运暴发,最辉煌时身家n亿。但正所谓“命好还须运帮扶”,进入己丑运,也即是进入阴运了,命主是不喜阴运的,其一生最忌的就是“丑”字运,遇到此字,定会遭遇“滑铁卢”,偏偏被遇到了,丑穿了午,刑了戌,八字中地支的二个做功点全被丑破坏掉,故兵败如山倒,进入己运即刻败,因为己到即丑到。
盲派命理是如何看八字做功的呢?
具体到一个八字,要从日柱入手,即先看日干,再看日支。因为日柱是八字的主位,是日主自己的,也就是看一个八字要从它的主位入手,看他自己与周围发生了哪些关系。
看日干要注重以下几点:
其一,日干是否与它干有合。合它干只有两种情况,一种为合正官,另一种为合正财;日干合它干,就是日主想要追求这个东西,能否追求得到,就看局中的组合所形成的功了。
其二,如日干无合,就看日干是否有生,也就是看有无食神伤官贴近日干(主要看月干和时干),如果日主有生,这也是日干想追求的东西,然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。
其三,如果日干无生无合,但八字有势,那就看这个势在命局中所做的功。
其四,日干如无合无生,又不在势中,就弃日干不看,而专看日支。看其与它支是否成党成势,或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、六合、暗合的关系,这些都是日支做功的方式。
有的八字日干有合或有生,但地支做了大功,这时要以日支的功为主,日干的合或生只是表象或表意了。
为什么日干无功就要看其坐支呢?因为盲派命理看一组干支,与传统命理有所不同,它认为一组干支在象上是代表了一家的,支是干的躯体,干是支的头脑,地支所做的功就是天干的。日主坐下的支所做的功,就是日主的,自然要看它了。一般的八字看这几点就可以入手了。
也有的八字日干与日支都不做功,那就看其它柱有无禄神与比劫或印等为体的东西,看它们的位置在主位还是宾位,以及它们是否做功。不同的属于体的十神做功,具有不同的意义,以禄做功的层次比较低;地支禄多而成势做功,尽管命局不会太差,也有身心忙碌之意。
八字有势,日主又在势中,有势又有功的效率是比较高的。如果日干参与做功,则以日干为主;如果日干没有做功而日支参与做功,则以日支为主;如日柱干支都做功,且日干与日支表达的意思一致时,则以日柱为主;如果日干支做功意向不一致,就弃地支之功,而以日干的意向为主。一定要以功神作为分析八字的核心。总之,一定要找到八字做功的地方在哪里,然后才能读懂这个八字。
八字中将能够做功的字,称为功神,不能做功的字称为废神;一般说来,如果一个人八字中废神多,大多没有多少才干;而功神多的人,才干,才华都比较强。
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