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五渐门,为唐代道士司马承祯所提出的五种修道阶次。始为上清派道士所奉行,后广而渐大。《天隐子》中说:“《易》有渐卦,道有渐门。人之修真达性,不能顿悟,必须渐而进之,安而行之,故设渐门。”
指修道者首先要使身心洁净,节慎饮食,摩擦皮肤,调理形骸。如说:“斋戒者,非蔬茹饮食而已;澡身,非汤浴去垢而已。盖其法,在节食调中,摩擦畅外者也。”就是要深居静室,寡情少欲,除去事虑,使居住明暗适度,阴阳适中,“内以安心,外以安目,心目皆安矣”。指收心于内,凝神专一,全性养生。如说:“存谓存我之神,想谓想我之身,闭目即见自己之目,收心即见自己之心”;“此存想之渐,学道之功半矣”。指通过静功炼养使之物我两忘,达到完全虚空的精神境界,“内不觉其一身,外不知乎宇宙,与道冥一,万虑皆遗”,忘掉恢宏宇宙与孑然一身的存在,与道冥合为一,则“渐次至五,神仙成矣”。又名“万法通神”。所谓神者,即“不行而至,不疾而速,阴阳变通,天长地久”。认为前修四渐门分别为信解、闲解、慧解、定解,修炼至此,夺天地造化之功,通关神明,成为神仙,长生不老,因此称为“神解”。故“五渐门”又称为“五解门”。
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