八字调侯如何运用

那么，八字调侯到底该如何运用呢？

八字调侯如何运用

1、调候的含义

“候”为气候，我们都知道，一年四季，有春夏秋冬四季，气候有着寒暖湿燥四大类，再往下分又有许多种。每个人在这个自然空间和时间里，无时无地不受这个气候的极大影响。

万物几乎都不能与气候过分的抗争，从一般意义上来说，调候就是调控自身适应自然界的万千气象，方可生存发展。深化意义就是把宇宙万有一切、包括人类的种种生存方面都融纳其中。

如小到自己的家庭、财运、婚姻、子女、健康、事业、工作等等方面。大到国家世界的军事、政治、文化、经济、战争、科技等等所有方面。

调候的方法，说起来也很简单，但要想做到却很难。简单来说，就是寒者喜暖，湿者喜燥，热者喜凉，燥者喜润，从而使人体趋向于平衡，乃是命学至理。如天暖时减少衣服，天冷时增加衣服，夏天吹空调，冬天开暖气等。这是很简单的道理。

2、季节气候的表现

春夏秋冬四时，对应人的命局，分别为：春为温湿，夏为炎暖，秋为干燥，冬为冷寒。

（1）温湿

温湿，在季节中为春季，其次也可代表温暖、潮湿的日子、环境和人的自身情况。在八字命局中，温湿的表现为水、湿木、湿土多而较有力，称为湿性八字，需要用火调候。

（2）炎暖

炎暖在季节中为夏季，其次也可代表炎热的日子、环境和人的自身情况。在命局八字中，炎暖的表现为火、燥土多而有力。

夏季的巳、午、未三个月和秋季的戌月，尤其是午、未两个月。所以总的来说火旺、又有木来生火的八字可称为炎暖性八字，急需用水降温、灭火而调候。

（3）干燥

干燥在季节中为秋季的第三个月和夏季的第三个月，即未月和戌月，其次也可代表干燥的日子和环境。

在八字命局中，干燥的表现为燥土多而有力，又有火来助。未、戌为燥土，内部严重缺乏水分，又有许多土质，加上火助，万物内部由于缺乏水分的润湿，使表面变得干燥起来，急需要水分流通。

对于人来说，在干燥的月份和日子，容易得各种各样的病症，如干渴、发炎、咳嗽、气喘之类的病，所以燥土旺，缺水滋润以及湿土调候的八字可称为干燥性八字。

（4）寒冷

寒冷在季节中为冬季，其次也可代表寒冷的日子和环境。金为凉性物体，金多，也为寒。在八字命局中，寒冷的表现为金、水多而有力。

主要为阴历的十月、十一月、十二月，即亥、子、丑三个月。尤其是子、丑两个月为寒冷季节，再有金助水则更冷（金为冰雪），为冬天中最冷之时。

这时的万物处于一种被冻状态，只有温室内的植物还可以生长，而人则需要用火和多穿衣服来御寒。所以金水旺而每有火的八字，可称为冷寒性八字。这就是命理常说的金寒水冷。

3、天干地支“寒暖湿燥”的分类

（1）温湿性

以春季为代表，主要为：甲，乙，寅，卯，辰。

（2）炎暖性

以夏季为代表，主要为：丙，丁，巳，午。

（3）干燥性

以夏季和秋季的第三个月为代表，主要为：未和戌。

（4）寒冷性

以冬季为代表，主要为：壬，癸，亥，子，丑。

4、八字调侯运用方法

调候主要是针对日干所处的环境来说的。古人早已总结出：“寒用暖治，暖用寒治；湿用燥治，燥用湿治。”什么起坏作用，就用与其相反的方法来治。

但要合理的运用，不能过量，否则会造成物多为患、物极必反的结果。这就体现了阴阳的相反相成、流通转化、互为我用的关系。

万物可概括为阴阳两大种，天气也可把寒暖湿燥分为两大类，那么调候的总方法也就是“寒用暖治，暖用寒治”。

即冷了用热来趋寒，热了用寒来降温，达到水火相济、阴阳平衡的目的。和正格预测的总理论“弱者需扶，旺者需抑”的原理是一样的。

如果其中的哪一种特性不需要调候，就不必调候，否则会适得其反，但可以进行小范围的调候，也就是调理、优化、改进、发展的意思

（1）调候的范围

万物离不开“候”的范围。在八字中，天干地支就是“候”的具体体现。因为八字是靠十天干和十二地支的组合、流通转化来分析预测的，可以这么说，所有八字预测的信息，实际上就是调候。

（2）正格的调候

正格预测的理论是“弱者需扶，旺者需抑”，实际上也就是正格的调候之法的总理论、总方法。

（3）从格的调候

从格预测的理论是要按照所从之五行的用、忌神来分析，实际上也就是从格的调候之法的总理论、总方法。但要注意调候过程中的动态性与静态性。

（4）调候中的静态与动态

调候中的静态与动态是贯穿于所有调候方法中的，静态有静态的作用，动态有动态的作用，这就是分析很多调候命局中的疑点、难点。如同四柱八字中的静态与动态之原理。

（5）调候结果

不同的命局在不同的环境中调候一般会出现三种结果。第一，调候过多，为患。第二，调候少、力不足。第三，调候平衡为最好。

以上三种状态要加以综合分析。要注意三者之间的相辅相成、流通转化的关系。分阶段性，主要是指大运、流年、流月，还有人所处的环境及主观能动性。

还有一些过寒过热已构成从格的八字，它是不需要调候的。如生于水旺冬令又三合三会水局，命局不见一点火为过寒，水成局成势，不可逆水之性，这时不能用火来调候，行运一旦遇到火则致灾；生于夏令又三合三会火局，不见一点水为过热，一遇水击则有灾。