旺衰用神的一般取法

比如，日干偏旺就取克制或者耗泄日干的五行干支为用神；如果日干偏弱就取生助或者帮扶日干的干支为用神。如果日干过弱不可扶，那么就取克制或者耗泄日干的干支为用神，这种情况，也称为特殊格局。做为用神的干支，离日干越近作用越大，反之越小。接下来，就具体的给大家介绍一下，旺衰用神的一般取法。

旺衰用神的一般取法

如何看日干是衰还是旺，没有统一的标准，现今众说纷纭，但传统的看法则是，以日干旺的情况，得令，得地，得生，得助来分析判断。

1、传统旺衰的看法

（1）得令

得令是指，日干旺于月支，也就是月支是日干的比肩、比劫或者正印、偏印。其中甲乙木旺于春季，丙丁火旺于夏季，庚辛金旺于秋季，壬癸水旺于冬季，戊己土旺于四季末也就是辰、戌、丑、未四个月。

春季：木旺，火相，土死，金囚，水休。

夏季：火旺，土相，金死，水囚，木休。

秋季：金旺，水相，木死，火囚，土休。

冬季：水旺，木相，火死，土囚，金休。

四季：土旺，金相，水死，木囚，火休。

（2）得地

得地，分有几种情况，其一，日干在地支中得长生（须阳日干）。其二，日干在地支中得禄、刃（地支藏干中的本气为比肩，劫财）。其三，日干在地支中得逢墓库根（阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根）。

（3）得生

日干得四柱干支中的正偏印之生，为得生。

（4）得助

日干见四柱其它同类，即逢比肩、劫财帮身，此为得助。

2、身旺的判断条件

（1）首先，日干得令是判断身旺的最重要的方面。

（2）其次，在得令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以判定为身旺。若占其二为偏强或偏旺。三者都占就为过旺。

（3）其三，在不得令的前提下，得地，得生，或得助再占其二项以上，要有力又多助益，可判定为身旺或偏旺。

（4）其四，在不得令的前提下，得地，得生或得助只占其一项，但四柱中三合局或三会局为生身之印局，或为帮日干之比局，为身旺。

（5）其五，在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且众，占两项仍为身旺，但如果得长生、禄、刃、墓中占的成分，与地支中克我、耗我、泄我的成分差不多，日干便处于较为平衡的不旺不弱之间，不易定出旺衰，用神就不好找，走什么运更好就无从论起。

在这种情况下，如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身，就为身旺；是克制我，耗我气或泄我气的，便为身弱。

地支半合或半会生身帮身五行的，也为身旺；是克制我，耗我气的便是身弱。克我，耗我或泄我之气的处在弱地（不得令），而生我，帮我之气处在旺地，则为身旺，反之为弱。

克我，耗我或泄我的干支逢冲，被制服，被合去，或离得远，仍为身旺，反之为弱。

3、衰旺用神的取法

（1）日干弱，多官杀，取印星为用神

因为，正官和七杀是克制日主的，日主弱不堪克制，取正、偏印为用，这样，官杀去生正偏印，正偏印去生日干，日干得到生扶。

（2）日干弱，多财星，取比劫为用神

因为，正、偏财为耗日干之十神，财星太多，日主不堪重负，取比肩、劫财帮助日主克制财星。

（3）日干弱多食伤，取印星为用神

因为，食神、伤官为泄日干之十神，身弱则不喜耗泄，所以，取印星去克制食伤，并可以生扶日主。

（4）日干强旺、多印星、取财为用神

正、偏印是生扶日主的，日主旺，取财星克制正、偏印，使其不发挥作用。

（5）日干强旺，多比劫，取官杀为用神

同理，比肩、劫财是帮助日主的，取正官、七杀克制比劫。

4、特殊格局的用神的取法

如果八字中日干周围全是帮助和生扶日干的比肩、比劫和正偏印，局中没有抑制耗泄日干的干支，或者该干支远隔不起作用，那么日干就从旺了，用神取生扶日主的干支。

同理，如果命局中全是耗泄、克制日主的干支，日干周围没有生扶的干支，那么，日干就从弱了，用神需要取耗泄、克制日干的干支。