出殡当天不小心回头了会怎样 出殡禁忌七不出八不埋

我们是很传统的民族，对于丧葬文化是有很高礼仪的，人终有一死，亲人就会为去世的人办一场葬礼，而这个时候出殡是最后一步，而出殡的时候是有一些讲究的，那么今天我们就一起来了解一下相关内容吧。

出殡当天不小心回头了会怎样

出殡当天不小心回头有以下三个说法：

1、怕死去的亲人看到你回头了，知道你舍不得，他会走得不安心。

2、可能是你回头后，看到你依依不舍，某些脏东西就会跟着你一起回去。所以有些地方的习俗就是，安葬好了之后，就另外找一条路回家。

3、送葬以后，在回家的路上，孝子是不能回头的，意思就是亡灵会跟着回来，这也是在劝孝子尽快离开墓地，不要过度的悲伤。

民间的人们有这样的一句俗语“孝子不回头”，意思就是说，孝子们在送葬的时候不能够回头。之所以这么说，就是因为民间在送葬的时候，送葬的孝子在前，逝者的棺椁在后，民间的老祖宗认为孝子回头，会让逝者感觉你舍不得他。这是民间所说的“孝子不回头”的原因所在。

出殡禁忌不能违犯

1、出殡不能选双日子

出殡是非常重要的日子，不仅是对丧者的尊重，而且还包含了很重要的意义，要是在出殡当天的日子是双数的话，人们普遍会认为双日出殡就代表着两个人死的含义，所以在出殡的时候最好选择单日。

2、出殡屋内不能有猫

死人于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越前后，会如死人会骤然而立一般，有害家人之意。

3、葬礼过后不能理发

若家中如有人去世，家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思念。

这里先得解释一下“七不出，八不埋”的意思。

“七不出”，是指有女儿的人家，不能把出嫁的日子，选择在农历每月逢七的日子，即每个月的初七、十七、二十七这三天。事实上，这里不仅只是女方家时逢七不能安排女儿出嫁，同时暗含男方娶亲的日子，也不能选定在逢七的日子。

“八不埋”，是指办丧事的程序之中，不能把出殡（安葬）的日子，选择在农历每月逢八的日子里，即每个月的初八、十八、二十八这三天。当然，农村通常有两种埋葬方式，一种是把老人送到墓地后，当天就落圹（即把棺材放在土穴中安定好位置，之后就再也不能丝毫的移动）、掩土、堆坟，叫“热葬”，另一种埋葬是，少则要等上几日，多则等上一个月，才能落圹、掩土、堆坟，叫“延葬”或者“待葬”。“延葬”是旧时很多地方规矩，这种安葬的方式相对要麻烦一些，要孝子到墓地日夜守护，现在这种守护的习俗大多消失了，但这种安葬的方式在农村依然存在。因此，“八不埋”，也包括了这种另行选择安葬（落圹、掩土、堆坟的时间）方式的日子。

那么“七不出，八不埋”这种农村风俗，到底有什么样的说法呢？

现在很多人认为，女方出嫁和男方娶亲（事实上是一回事）不能选定农历逢七的日子，主要有两个原因：一是封建社会时期，有一种休妻制度，封建社会休弃妻子的七种理由，又叫“七出之条”，七出也称“七去”。因为逢七出嫁，即“逢七出”，农村认为这对婚姻不吉利。二是老人去世后，农村有做“七七”的说法，因为七与丧事有关，也为农村所禁忌。而“八不埋”，过去农村人把老人去世称为“归西”，“八”让人想到甲鱼的另一种俗称，“归”谐音“龟”，两种动物合在一起是农村人常用来骂人的话，因此为农村人所忌讳。

现在也有一些人，围绕“七”和“八”两个数字，在行为和道德方面的类型，例举出多种出各种说法。这些说法，有的地方确有其说，有的是现在一些人的一种猜测。

比如，有些人认为，“八不归”的意思是有人在外违反了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”之中的任何一条，因为怕给祖宗和家人丢脸，不敢回家。这种说法显然是用现代人思维方式牵强附会得出的结论。试想一想，“八不归”是农村的一种风俗，是针对所有外出回家的人而言的，而不是只是对那些外出时做了出格之事的人而言的。再说，难道过去凡是出门的人，一旦出门就都要做出格的事吗？这种说法实在太荒谬了。

又比如，现在有人说，“七不出”指家里没有备足“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”这七样用品，因担心家里而不能出远门。这种说法也是十分荒唐可笑的。过去，人们的生活水平比较低，富裕人家才备足这七样日常用品，而普通百姓家里，家里只有“柴、米、油、盐”足了，像“酱、醋、茶”就是普通人家来说，不是必备之物，对他们来说是奢侈品，家里可有可无，只要不饿肚子就行了。再说，所谓“出门”，在过去没有远近之分，不定要去上百里上千里的地方才算是“出”。例如，农村手艺人到别人家去做事，从行业规矩来说，第一次挑着工具出去，哪怕是在本村，也算是“出门”。再例如，过去从事狩猎行业的人，就是到村里附近打猎，当天还能回家，也算是“出门”。如此等等。

事实上，农村的说法主要是因为逢七和逢八的日子不好，不吉利。我国长江中游地区农村流传的一些俗语，可以充分印证这一点。