八字带驿马，一定会出远门吗？

“驿马”是八字理论中的一种神煞。

以年支或日支为主，查另外三柱地支，见者为驿马。

口诀如下：

申子辰马在寅，

寅午戌马在申。

巳酉丑马在亥，

亥卯未马在巳。

也就是说，“驿马”只可能是寅、申、巳、亥这四个地支。

而寅、申、巳、亥也常被称为“四隅”或“四长生”

在“驿马”神煞形成之初，其实没有变动、远行、升迁、搬迁等意思。

《五行精纪》有云：“所谓驿马者，乃五行有为待用之气，强名也。阴阳倚伏，气令循环，犹今置之邮传，命迎来送往，气藏如驿，气动如马耳。”

这段话是说，驿马神煞相当于是某种五行的“待用之气”，“待用之气”可以理解为有生机、有活力，但是不能马上发挥作用。

正因为“待用之气”尚不能发挥作用，所以也没办法根据性质为其命名，只好强行将其命名为“驿马”。

“阴阳倚伏”是指阴中藏阳，阳中藏阴，一显一隐，同时存在。

例如在寅午戌中，火为显，水为隐，显为阳，隐为阴，水火为一对阴阳。

一旦遇到申（水之长生），原本隐着的水就会被引动而发动，“代用之气”也就变成了“可用之气”。

我们也可以将“隐者”和“代用之气”看做是不动的“驿站”；将“显者”和“可用之气”看做能动的“马”。

这便是“驿马”神煞背后所蕴含的内在逻辑。

因此，命带“驿马”只是标志着此人存在变动、远行、升迁等可能，至于这些可能能够真的落实，需要看“驿马”神煞能否被大运流年引动。

如果原局中的驿马不被引动，它只是一个静态神煞而已，也就是上文中的“待用之气”。

但是“待用之气”也是气，从“见不见之形”的规则来说，“不见之形”发挥的影响更为深远。

八字中带驿马的命理特征

主走动、远行、出远门：在古代来说，驿马是主要的郊通工具，是主要的出远门、走动的郊通工具。因此，一旦当八字里面，出现驿马，代表这个人一生走动多、要远行、会出远门。即使在一个地方，也经常是忙个不停，这些都是驿马的作用。

主置业、搬家、安居乐业：流年或大运出现印带驿马，或财带驿马，又组合得当的时候，这个人当年或在这一步运里面，一般会置业、买房子、搬家，这些是

主有郊通工具、有自己的车子：上次说命中有金與时（八字中有金舆会很有钱吗？）说其带天乙贵人或驿马带天乙贵人时，这个人一生就有买名车、好车的机会，比如驿马带天乙贵人，或是驿马带禄神、又或者是驿马逢财时，这个人生活中，往往都有自己的车子、名车、好车、靓车，也是从这个驿马定义延伸出去结合着看的

主工作变动、升迁、岗位变动：驿马也可以反映出一个人的工作是不是有机会变动、会不会升迁等等。比如驿马遇官星时，又逢冲厉害时，工作会要有变动，或换工作、或升职等等，

主代表情侣、夫妇分居两地或异地恋：比如说配偶宫或配偶宫周围有没有驿马，比如配偶宫带驿马，就是配偶宫骑着一匹马而来，有远方而来的感觉。

主出远门或者出国读书：结合前文写的学堂词馆加驿马，会有出远门读书或者出国读书的机会

驿马在四柱的情况：

在年柱：代表祖上、父母或者早年常有搬家、工作变动、出外走动的的迹象，年柱驿马为喜时，代表可以得到祖上的财产，为忌时代表童年比较辛劳。因年柱离日主较远，对于命主影响较小。为喜则有祖业可患上，但比较少。为忌则劳碌在童年搬家。亦有诞生后，父亲的工作可能有变动，变化的好坏，依宫位、六亲位置而定。

在月柱：主一生变动较大，父母和兄弟聚少离多，居住和工作地点时常变动，一生易有三次大变动，父母、兄弟姐妹有生离〈如果冲击太过，则有死别之象)轻则生离，重则死别。还主容易出外或者搬家、换工作。为喜则身在他乡，跟家中尚有连系，为忌则像断了线的风筝或者客留他乡。

在日柱：主配偶经常不在家去外地，或者要常外出工作、不常在家或者人在家中，心却在他处，如男坐七杀、女坐偏财易有此象。为喜则配偶虽有暂时分离，感情不变。为忌则易生离死别。

在时柱：主子女经常外出不在身边，或者自己晚年会有较频繁的走动。为喜则出外游览或者移居，为忌则劳碌之命，晚年为三餐温饱而奔走