阴宅风水的四个法则

自古以来阴宅风水就是风水学中非常重要的一个版块，阴宅风水最终的目的其实就是为了找到一个生气凝聚之地作为穴地。

但是天地辽阔，遍地山水，何处才是生气凝聚之地呢？根据阴宅风水庞大的学术，先贤们总结出来阴宅风水的四个法则，来帮助找寻生气凝聚之地，今天我们就来为大家分别讲解一下，阴宅风水的四个法则。

中国传统风水学提出：“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”，四个法则来推定土地生气凝聚之处。

天下山水虽不尽相同，土中生气也无形象可寻，但万变不离其宗，诸内必形于外，只要依据这四个准则，便可以从山脉蜿蜒起伏的形态来推知内中是否有生气流动，从而的找到生气凝聚的山脉。

1、龙真

在阴宅风水中，龙为穴的根本，寻龙是为了占穴，而点穴则必须寻龙，必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴，故此在风水学中才有“龙真穴亦真，龙假穴亦假”的说法，所以“龙真”是阴宅风水的四个法则之首。

2、穴的

“穴的”是指找出生气凝聚的吉穴位置。因为在风水学中，生气流动的山脉结穴之处形势各有不同，并不一定都能结出生气凝聚吉穴。

有些山脉结穴处“砂环水抱”，关系周密，生气凝聚不散；但是有的却是“砂飞水走”，生气散遗，自然没有吉穴可言。

因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是砂环水抱，还是砂飞水走。

3、砂环

“砂”是指结穴处附近的山，主要起着“藏风聚气”之功，经曰：“气，乘风则散”。故而穴地的前面及左右两旁有山环抱，是藏风的首要条件，可帮助穴地凝聚生气。

4、水抱

“水”是指穴地附近的溪涧、河流甚至是海洋，经曰：“气，乘风则散，界水则止。”意思是说生气遇水即结集不散，故此穴前有水环抱也是穴位聚气的首要条件之一。穴地前面若有曲水流过，或是有水聚之处，可使穴地凝聚之生气不外散。

风水学重视“砂环水抱”，因为“水抱”可使穴地生气凝聚；“砂环”则可使穴地凝聚的生气不散，两者结合从而造就吉穴，故此《葬经》中也有记载：“风水之法，得水为上，藏风次之”。

总的来说，确定吉穴的步骤，首先入山寻龙，在众多山岭中找到生气充盈的山脉。然后循着这山脉的走势，找寻其止息之处，往往便是生气凝聚的结穴所在。

找到山脉止息处之后，还需要看周围砂水的形势，倘若是“砂环水抱”，即为生气聚凝的吉穴。倘若“砂飞水走”则表示此处生气无法凝聚，也就没有吉穴可言。

找到生气凝聚的落脉之处后，还需要用罗经来决定墓穴的正确所在，这就是风水中“点穴”的功夫。

“点穴”功夫更是高深，讲究颇多，谓之：“差之毫厘，廖以千里”也不为过，点穴稍有差池很可能前功尽废。

能在广阔的山野中点得真穴，犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以“点穴”为画龙点晴之笔，整个过程的成败得失全系于此。

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