月令取格的3种方式本气取格、人元司令取格、月令藏干透出取格 ... ... ...
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八字取内格,只看月令。为什么要从月令取格局?是因为月令乃是八字中最至关紧要处,是八字的“司令”,所以八字月令中的十神自然也是“最强”的,所以才能“压的住局面”,称为定“格局”的依据。其实月令的重要性在中国所有传统文化中几乎是一致的
涉及到格局体系月令定格相关问题,主要有三种本气取格、人元司令取格、月令藏干透出取格
1、月令本气取格
月令本气者,即子月令中癸,丑月令中己,寅月令中甲,卯月令中乙,辰月令中戊,巳月令中丙,午月令中丁,未月令中己,申月令中庚,酉月令中辛,戌月令中戊,亥月令中壬。不管月令本气透不透干,都得取格。但月令中气、余气透天过强、或有月令逢三六合、三会局者,另作处理
2、人元司令取格
从常理来论,比如寅月,为什么要在月初先要给丙火几天时间专门主事,这段时间的土水二气,以及当令的木气真的就比主事的丙火弱吗?其实未必,丙火向旺必然是一条向上的曲线,在寅月开始的几天是不可能比甲木之气更旺的,如以丙火定寅月的格局,总是有些难以说通的,古人不以人元司令分野定格是比较合理的一种方式,现代用这种方式取格的也很少
司令是助格辅用的。那司令是不是格是不是用神?司令一般不能直接取格,除非本气司令,是不是可以这样理解。
何为人元司令?
就人元司令分野的作用,《滴天髓》中有这样一段话做了说明:“人元为用事神”。任铁樵在注解中说:“人元用事者,即此月此日之司令神也”。也就是说,月令的人元就是八字的“司令之神”,掌管命主出生月份的相关事务。之所以叫司令,是因为月支是“节令”所在。
《三命通会》中说:“天地各正其位,成才于两间者,乃所谓人也。故支中所藏者主命,谓之人元,名为司事之神,以命术言之为月令”。《三命通会》的这段话更点出了“人元司令分野”的使用范围,那就是:只有月令才论及人元司令分野,其他的三个地支没有这个说法。于是,我们总结了《滴天髓》和《三命通会》等著作的论述,将“人元司令分野”做了更通俗易懂的解释,即:月令地支所藏之人元在该月轮流管理的天数划分。
人元司令是指月令节气中当日司令之人元,也就是地支藏干之主事五行或十神。
正月建寅,寅中有戊土司事五日,丙火长生司事五日,甲木司事二十日
二月建卯,卯中有甲木司事七日,乙木司事二十三日
三月建辰,辰中有乙木司事七日,壬水司事五日,戊土司事一十八日
四月建巳,巳中有戊土司事七日,庚金长生司事五日,丙火司事一十八日。
五月建午,午中有丙火司事七日,丁火司事二十三日。
六月建未,未中有丁火司事七日,甲木墓库司事五日,己土司事一十八日。
七月建申,申中有坤土司事五日,壬水长生司事五日,庚金司事二十日。
八月建酉,酉中有庚金司事七日,辛金司事二十三日。
九月建戌,戌中有辛金司事七日,丙火墓库司事五日,戊土司事一十八日。
十月建亥,亥中有戊土司事五日,甲木长生司事五日,壬水司事二十日。
十一月建子,子中有壬水司事七日,癸水司事二十三日。
十二月建丑,丑中有癸水司事七,庚金墓库司事五日,己土司事一十八日。
3、月令藏干透出取格
3.1格局首先从月令中找,且必须“天透地藏”(透藏)。月令主气透出天干,直接以月令主气取格。透出的天干不限于月干,在任何一个天干透出都算
如果月令主气和余气都透出天干,取月令主气为格。
3.2如果月令主气没透出天干,取透出的月令余气为格。本气没有透出,而是中气或者余气透出了,那我们就以透出的中气和余气来定格局,这是因为八字理论认为,透干的中气和余气要强于本气
3.3月令主气和余气都没有透出天干
方法1:就取其他地支中有透出天干的十神为格。【注意】年月时干,月干为第一优先级。
方法2:字月令中本中余气均未透出,则以月令本气取格
3.4地支没有一个十神透天干,就以透出天干之十神的“同类相聚”原则取格。
地支有三合三会局,也可以用来取格
3.5如果月令中无法取格,也就是说月令中只有比肩和劫财,怎么办?那就是这个八字不入正格,只能从外格中取(有些书中也叫做“杂格”)
3.6如果八字中“正官”透干或者是在月令藏干,则一律定为“正官格”,甚至古人认为“取官星不必专泥月令支辰,或月干,或年日时支干,只一处有,不曾损伤,皆可取用”。为什么正官星如此取格?是因为正官星在八字中有其独特的地位,有俗话说“有官先论官”,就是说八字中有正官星就以“正官格”论,然后再定格局。这里也要说明下,这里说的“先论官”单指“正官”
另一种说法:其他月令都要坚持“有sha先论sha,无sha方论用”的取格原则,哪怕月令中的官sha并非本气
3.7月令四墓库”的辰戌未丑杂气,其受气不纯,为“天地之气不正”,以杂气为月令的取格法则有如下:
以透干取,这与一般的取格法则一样,多透多取,但不可刑冲。
无透干则可以少许的刑冲,以冲出的藏干取,但不能太过,太过就难以作用。
若是四柱构成了其他格局,就以其他格局论,不必再拘泥于月令取格的法则,因为这月令本来就是杂气,力量小,能不用就可以不用。
即使是在其本气为官sha时,只要官sha不透干,就不以官sha格论,这显然不同于其他月令
三种取格方式都有人用,都有一定道理,主流意见是:
司令人元是月令门户的地气,一旦月令藏干之气到天干透出,为引动地气。至于门户旺与衰,主要考虑是引到天干之气是否有助于月令门户。关键在这里有个门户月令与地气之间的关系
月令主气定格是前提,司令人元是辅助成格辅助用神的。按照子平格局用神就是月令的话,人元司令不是定格局用神的依据,依据在于月令本气。
月令本气如果是人元司令的话,这叫做本气司令,为真神透干,地天一体。
如果本气不司令,旁气司令,透干看何物,如果透干与司令之气相生相扶助,则门旺地衰,在这个意义上,地被任理解为月令本气了。门旺的门则理解为司令之气。地为月令,门为司令之气。
如果司令是本气之外的气,如果这个气与本气形成相生相扶助,比如丙火司令,本气是木,木火相生,这个时候是门地两旺,简单说,就是木本气有火引发,木为本,火司令,月令有护卫。天干透什么这时候任先生没有讲,也就是说,无所谓了。
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