如何判断是不是从格?什么时候从格不从a
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从格格局的八字大致有这三种情况:
日主无根无生扶者从。
日主有根无生扶,但根被坏掉者从。
日主无根但有印,印也无根被制者从。
何为根被坏掉?其根要么被强有力的邻支冲掉,要么其根通过合会局转化,失去原性。再者根远近差别很大,年支最远,月支略近,日支最近,时支次近。
根远者日主无法依托,往往会从
所谓从格:
日元失令,出生之月支,不是印星或比劫,而且八字里面不见比劫印星等来助日元,假使有一颗助星(比劫或印星),亦须受到克制,且须阳克阳或阴克阴,(若阴克阳难以克尽,不以从格论)才能算是从格,假若八字里面,有二颗生助星,即比劫印,不管其是否受到牵制,克住,都须以正格看。
所以从格的条件很简单:
1、月令本气必需就是所从之物,(如果要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从。
2、 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫)
3、被从之五行不能被克, 从官不能见食伤, 从财不能见比劫, 从儿不能见印
符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.
从格至少包括了四种类型:从旺格,从弱格,假从弱格,从儿格。
①从旺格。即局中印星和比劫太旺,其势力不可扭转,只宜用印比。但也要特别注意,食神和伤官也是可以为用的;特别是日元逢三合,三会的,行食伤运为富贵之象。
②从弱格。日主无一点根气,而局中财官克损之物太过,只宜顺财官之势为用。此种情况逢印和比劫反而有灾。具体又可分为从财格和从官格。
③假从弱格。这一点更微妙。局中财官过旺,但日主又有印比帮身,只是扶我者自顾不暇,难以依靠。比如有印而被财破之,有比劫而被官杀制之。在用神和运程上与从弱格大体一样,两者近乎一种。不过,假从弱没有从弱格层次高,且往往暗藏凶险,逢流年引出则有灾。
④从儿格。仿佛是从弱,其实又不一样;最大的区别在于从儿格有时候日主是旺而有根的,但因为食伤成势,只宜从之。最喜食伤与财运,富命。
从强格:
1.局会专旺格:日元旺极,地支属性和日主属性相同,形成地支三汇局,致使整个四柱浑然成为一气,达到真正旺而致极的地步,格局要求极为苛刻。成格局者,行运较好,则富贵双全,如行逆运,则一生灾难不断,更谈不上富贵了,本人不认为局会专格就好,这在初学者中应引以注意。
稼穑格:日主戊己之土生于四季,地支四库之土要纯粹,无甲乙木克制,遂成稼穑。
炎上格:日主丙丁之火生于夏月,地支三汇或三合火局,无壬癸,亥子之水克制,遂成炎上。
润下格:日主壬癸之水生于冬月,地支三汇或三合水局,无戊己,未戌之土克制,遂成润下。
从革格:日主庚辛之金生于秋月,地支三汇或三合金局,无丙丁,巳午之火克制,遂成从革。
曲直格:日主甲乙之木生于春月,地支三汇或三合木局,无庚辛,申酉之金克制,遂成曲直。
2.从印格:日主生于印月,四柱印星众多旺极,克害日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主造成伤害的,可以判断为从印格。
3.从比格:日主生于比劫月,四柱比劫众多帮身旺极,克害日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主造成伤害的,可以判断为从比格。
*在八字中,印,比众多同时具来,致使日主旺极,克害日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主造成伤害的,可以判断为从强格。
其实,从强格八字判定是很严格的,除以上四种情况,一般都按日主旺(扶抑格)处理,特别是有的八字,看起来都对日主有帮扶,但五行相互制约,反而会对日主有轻微伤害的,不能断为从强,正真的从强格八字,是很少的,只占八字的百分之一二,请慎重判断。
从弱格:
从财格:日主生于正偏财之月,四柱财星众多,耗损日干之气太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从财格。
从官格:日主生于正偏官之月,四柱官星众多,克害日干之气太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从官格。如果出现官来生父,父来生身的情况,一般不能断为从官格。
从儿格:日主生于食神伤官之月,四柱食伤众多,耗泄日干之气太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,印被食伤所泄气,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从儿格。
*四柱中财官具来,财官众多,克泄日干太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从弱格。
*以上情况,同时都有,互相制约,生助日主的五行在其它五行的制约中变得有生气,决不能判断为从弱格。
以上可以看出,从弱格八字,也是有严格条件的,决不能一眼看到八字,觉得弱极,就断为从弱,也许这就是一个假从格(扶抑格)八字,判断格局的错误,整个八字批断就错了,我想以后假从这个名词应当从命理的书中剔除,用神也一样,也应没有真假之分,只有,用神和忌神之分。
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